كشفت الأجهزة الأمنية في مصر  تفاصيل جديدة في واقعة مقتل روان محمد الحسيني بطلة العالم في كرة السرعة، التي عثر على جثتها أعلى سطح عمارة بشارع الجيش في دسوق بمحافظة كفر الشيخ، عقب ضبط المتهم عن طريق 4 كاميرات مراقبة رصدته، وأنه حاول سرقة الضحية بالإكراه وعندما قاومته نزع عنها «غطاء الرأس» وخنقها وقام برطم رأسها في الحائط أكثر من مرة، وفي اليوم التالي أخبر والدتها هاتفيا بمكان الجثة أعلى السطوح.
 
قرار من النيابة 
قرر المستشار هشام علام، رئيس نيابة دسوق العامة، حبس المتهم بقتل روان الحسيني لاعبة كرة السرعة بنادي دسوق الرياضي، 4 أيام على ذمة التحقيقات، على أن يراعى التجديد له في الموعد القانوني.
وقرر رئيس نيابة دسوق استعجال تقرير الصفة التشريحية للمجني عليها روان محمد الحسيني، 21 عامًا، وكذا تقرير الأدلة الجنائية، ويطلب رئيس فرع البحث الجنائي بغرب كفر الشيخ لجلسة تحقيق للاستماع لأقواله حول الواقعة وفق ما أجراه في تحرياته.
17 قضية في سجل قاتل روان 
 
وشهدت التحقيقات التي تجريها نيابة دسوق تمثيل المتهم للجريمة وسط حراسة أمنية مشددة، قادها اللواء محمد جندية، وذكرت التحقيقات أن المتهم بقتل روان الحسيني بطلة العالم بكرة السرعة مطلوب على ذمة 17 قضية وهو «عتيد الإجرام»، وأنه ارتكب الجريمة بقصد سرقة الضحية بالإكراه، وقامت الأجهزة الأمنية بتفريغ الكاميرات في محيط موقع ارتكاب الجريمة، وسؤال شهود العيان، ومتابعة الاتصالات الهاتفية الخاصة بالفتاة روان الحسيني، حتي تم التوصل إلى الجاني، الذي رد على اتصال والدة المجني عليها وأخبرها بمكان العثور على الجثة أعلي السطوح.
50 جنيهًا وقرط ذهبي وهاتف
 
وكشفت التحريات أن المتهم شاهد المجني عليها تسير بالشارع عقب عودتها من نادي دسوق الرياضي ليلا، فقام بجذبها داخل مدخل إحدى بوابات المنازل التي كانت تقف أمامها، وتبين أن خالتها تقيم بها، وذلك تحت تهديد السلاح الأبيض.
وطلب المتهم من المجني عليها نقودها، فقامت بإخراج كل ما معها وهو مبلغ 50 جنيها، ولكنه لم يرتدع، وأرغمها تحت تهديد السلاح للصعود لأعلي سطح المنزل، حيث طلب منها نزع قرطها الذهبي، وقامت بإعطائه إياه، وحينما أفلتت من يده، حاولت الصراخ، فقام بكتم أنفاسها بيده، فنزع غطاء الرأس الخاص بها، وخنقها حتى الموت، خشية افتضاح أمره، واستولى على هاتفها.
4 كاميرات مراقبة ترصد القاتل
وتمكنت الأجهزة الأمنية بمحافظة كفر الشيخ من إلقاء القبض على مسجل خطر شقي، مقيم بمدينة دسوق، وذلك عقب تحديده بمعرفة فرق البحث بمديرية أمن كفر الشيخ، وذلك بعد تكليفات بسرعة كشف غموض مقتل الضحية، والتي عثر على جثتها فوق إحدى العمارات بشارع دسوق، والتي تمت عن طريق رصد المتهم في 4 كاميرات مراقبة قبل دخول المتهم خلف الضحية العمارة التي عثر على جثتها.
عقب تحديد هويته تبين أنه يدعى «إ. م» مسجل خطر سبق شقي، مقيم بمدينة دسوق، وتم اتهامه في 17 سابقة من بينها الاتجار بالمواد المخدرة والسرقة والبلطجة، وعند مواجهته بما أسفرت عنه جهود فريق البحث، اعترف تفصيليًا بارتكابه الواقعة، وأن الهدف منها السرقة.
وتلقت الشرطة بلاغًا من الأهالي يفيد بالعثور على جثة روان الحسيني فوق سطح إحدى البنايات السكنية بشارع الجيش في دسوق، وعليها آثار خنق حول رقبتها.
وقالت أسرة روان الحسيني إنها تلقت اتصالًا هاتفيًا من مجهول عبر الهاتف المحمول الخاص بابنتهم، يفيد بوجود جثتها على سطح تلك البناية في دسوق، وأن الشرطة وصلت فورًا إلى مكان العثور على القتيلة، وقامت برفع البصمات، وفحص الجثة.
حزن في دسوق 
شيّعت جنازة روان الحسيني، الثلاثاء، من مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي بمدينة دسوق، وشارك فيها الآلاف من المصلين، وسط حالة من الغضب الشديد والحزن على مقتل الفتاة، ومطالبات بضرورة القصاص العادل من مرتكبي الجريمة.
من هى روان الحسيني ؟
كانت روان الحسيني تدرس في الفرقة الثالثة بكلية الصيدلة جامعة كفر الشيخ، وإضافة إلى تفوقها العلمي كانت أيضًا من بطلات مصر والعالم في لعبة كرة السرعة، حيث كرمتها وزارة الشباب المصرية في عام 2016 بعد فوزها بالمركز الأول في بطولة العالم التي أقيمت في بولندا.
وأصدر مجلس إدارة نادي دسوق الرياضي، بمحافظة كفر الشيخ، بيانا أعلن فيه تعازيه في لاعبة كرة السرعة في النادي والطالبة بكلية التربية بجامعة كفر الشيخ، اللاعبة روان.م أ، لاعبة كرة السرعة بالنادي، والتى عثر على جثمانها أهالي مدينة دسوق في الساعات الأولى من صباح اليوم أعلى سطح إحدى عمارات المدينة.
وأضاف البيان الصادر عن نادى دسوق الرياضي، أن اللاعبة «روان.م.ا»، هى زهرة شباب مدينة دسوق، وأن مجلس إدارة النادي يعزى أسرة اللاعبة، وأسرة كرة السرعة، وجميع أهالي مدينة دسوق في مصابهم الجلل، بوفاة صاحبة الوجه البشوش حسنة الخلق، لاعبة ومدربة كرة السرعة بالنادي.
وتابع أن القلب ينزف ألما على فراقها، ويتمنون من الله أن يرحمها، ويصبر الجميع على فراقها، وأن يتقبلها عنده من الشهداء، ويسكنها الله عز وجل الفردوس الأعلى، وأن يلهم أهلها ومحبيها الصبر والسلوان.

التفاصيل الكاملة حول مقتل بطلة العالم لكرة السرعة في مصر

قد يكون الدافع الرئيسي للمجزرة التي ارتكبها الأمريكي Patrick Crusius في مدينة "إل باسو" المجاورة بولاية تكساس للحدود مع المكسيك،  عداءه للاتين المهاجرين والمنحدرين من دول إسبانية اللغة بالقارة الأمريكية، ممن يشكلون 81% من سكان "إل باسو" البالغين 833 ألفاً، طبقاً لما يمكن استنتاجه من بيان أصدره، ووردت فيه عبارتان،  إحداهما عن "غزو الإسبان لتكساس" والثانية مدح منه وإعجاب بمن هاجم مسجدين في مدينة Christchurch بنيوزيلندا، فقتل في 15 مارس الماضي 51 مصلياً بالرصاص وجرح العشرات.
البيان نشره "كروسيوس" قبل ساعات من قتله 22 أمس السبت، بينهم 3 مكسيكيين، وجرح 26 آخرين، منهم أيضا 6 مكسيكيين، خارج وداخل متجر Walmartالمجاور لمركز Cielo Vista Mall التجاري، والمحتوي على 134 متجرا يرتادها أكثر من 10 ملايين بالعام كمعدل، بحسب "العربية.نت" ، وهناك بدأ المولود منذ 21 سنة في مدينة Allen البعيدة 1000 كيلومتر عن "إل باسو" وتقريبا 40 عن مدينة "دالاس" في تكساس، مقتلته بإطلاق الرصاص 11 صباحا على من كانوا في ساحة انتظار السيارات خارج المول.
ثم توجه متمنطقا بندقيته إلى "وولمارت" حيث وجد عند مدخله أشخاصا يجمعون تبرعات، فأمطرهم بطلقات متسارعة، وفق موقع صحيفة The Washington Examiner الأمريكية، وبعدها تابع طريقه إلى داخل المتجر، وكان فيه 100 عامل وموظف ذلك الوقت، إضافة لأكثر من 3000 متبضع، معظمهم كان يشتري مستلزمات مدرسية وتوابعها، إلى أن أقبلت الشرطة فسيطرت على الوضع واعتقلته من دون إطلاق أي رصاصة عليه، لأنه سارع بنفسه إلى الاستسلام، وهو ما ذكره عمدة المدينة Dee Margo لوسائل إعلام محلية. 
باتريك في سيارة الشرطة بعد اعتقاله
ومع أن أف بي آي لم يكشف عما في البيان الذي نشره مرتكب المجزرة باسم P._Crusius في موقع تواصلي اسمه 8chan يتيح لمستخدميه نشر ما يرغبون باسم مجهول تقريبا، إلا أن أهم ما فيه تسرب إلى وسائل الإعلام قبل أن يسحبه "أف.بي.آي" من الموقع،  مما نشرته صحيفة "نيويورك تايمز" بموقعها اليوم الأحد، وفيه أن "باتريك كريسيوس" اعتبر منفذ مجزرة المسجدين بنيوزيلندا محقا بما فعل. كما عبّر عن قلقه من تزايد نفوذ ذوي الأصول الإسبانية بالولايات المتحدة، فقال: "إنهم سينتزعون السلطة من الحكومة المحلية، ومن حكومة ولاية تكساس الحبيبة، لتغيير سياستها، بحيث تناسب احتياجاتهم"، وهو ما يدقق به "أف.بي.آي" ليتأكد أن البيان نشره مرتكب المجزرة فعلا، أم سواه، تمهيداً لاعتبار ما أقدم عليه جريمة كراهية.

سفاح "إل باسو" الأمريكي معجب بقاتل المصلين في نيوزيلندا

أثار اعتداء استهدف مسجدين في نيوزيلندا وأسفر عن مقتل 49 شخصاً على الأقل خلال صلاة الجمعة حالة من الصدمة والاستياء حول العالم.
وقالت رئيسة الوزراء النيوزيلندية جاسيندا أرديرن "لا يمكن وصف ذلك سوى بأنه هجوم إرهابي"، متحدثة عن "أحد أحلك الأيام" في تاريخ البلاد.
وبث المهاجم، الذي أفادت التقارير، أنه أسترالي متطرف مباشرة عبر الإنترنت مقاطع من الاعتداء الدامي، ما أثار الغضب والذعر من احتمال وقوع هجمات مشابهة.
وشددت بعض الدول الاجراءات الأمنية في محيط المساجد عقب الهجومين.
وفي ما يلي ملخصاً لأبرز ردود الفعل الدولية حتى الآن:
"مجزرة مروعة"
قال الرئيس الأميركي دونالد ترامب عبر "تويتر" "أعرب عن أحر مشاعر المواساة وأطيب التمنيات للنيوزيلنديين بعد المجزرة المروعة في المسجدين. توفي 49 شخصا بريئا بشكل عبثي للغاية وتعرض كثيرون لإصابات بالغة".
وأفادت وكالة "وفا" للأنباء أن الرئيس الفلسطيني محمود عباس دان الهجوم "الإجرامي والمروع والبشع".
"ذكريات أليمة"
حضت رئيسة الوزراء النروجية إرنا سولبرغ المجتمع الدولي على مكافحة جميع أشكال التطرف بعد اعتداء كرايست تشيرش، الذي أعاد الذكريات الأليمة لعملية القتل التي نفذها اليميني المتطرف اندرس بيرينغ بريفيك في النروج العام 2011.
وقالت "إنه أمر محزن بكل المقاييس. يعيد الذكريات الأليمة التي اختبرناها في 22 يوليو (2011)، أصعب لحظة في فترة ما بعد الحرب في النروج".
ليس باسم ابنتي
دانت والدة فتاة سويدية قتلت في اعتداء ستوكهولم العام 2017 مجزرة نيوزيلندا بعدما أعلن المهاجم في بيان أنه نفذ العملية للرد على مقتل الطفلة البالغة من العمر 11 عاما.
"أمر بغيض لكنه ليس ذنبي"
ودان وزير الداخلية الايطالي اليميني المتطرف ماتيو سالفيني الاعتداء على تويتر، وقال "مذبحة في نيوزيلندا، الإدانة والاحتقار التام للقتلة البغيضين، والصلاة لأجل الضحايا البريئة، والشفقة لهؤلاء الذين يقولون (الذنب دائما يقع على سالفيني)".
من جهة أخرى، اعتبر النائب اليميني المتطرف الهولندي غيرت فيلدرز المعروف بوجهات نظره المعادية للاسلام إن عنفا كهذا لا يمكن قبوله أبدا.
"صلوات وتضامن"
ودعا المفتي العام للقدس وخطيب المسجد الأقصى الشيخ محمد أحمد حسين الجمعة المصلين لأداء صلاة الغائب عن أرواح الضحايا في نيوزيلندا.
وفي المغرب أعرب الملك محمد السادس عن "إدانته الشديدة للهجوم الإرهابي الشنيع" في برقية تعزية ومواساة إلى الحاكمة العامة لنيوزيلندا باتسي ريدي بثتها وكالة الأنباء المغربية.
وأعرب العاهل المغربي عن إدانته الشديدة لهذا "الاعتداء العنصري والإرهابي الآثم، الذي استهدف مصلين آمنين، في انتهاك بغيض لحرمة دور العبادة، وللقيم الانسانية الكونية للتعايش والتسامح والإخاء".
"دقيقة صمت"
وقالت مفوضة حقوق الانسان في الامم المتحدة ميشيل باشليه إن هذا الاعتداء "الاجرامي والارهابي الناتج عن الرهاب من الاسلام تذكير آخر بأن العنصرية تقتل"، قبل ان يقف مجلس حقوق الانسان دقيقة صمت خلال جلسة مخصصة لمواجهة الايديولوجيات المتطرفة.
اما رئيس مفوضية اللاجئين فيليبو غراندي، فقال ان سفك الدم "الذي يحركه الحقد والخوف من الآخرين" أمر "صادم للغاية".
 
قاتل يميني متشدد تائب
أشارت تقارير إلى أن اسم لوكا ترايني، وهو إيطالي يميني متشدد مسجون لإدانته بتنفيذ عمليات قتل ذات دوافع عنصرية العام الماضي، كان محفورا على قطعة سلاح استخدمت في مجزرة كرايست تشيرش.
وقال جيانلوكا جيليانيلي، وهو محامي ترايني، عبر الإذاعة إن موكله تاب و"ينأى بنفسه بشدة" من منفذ عملية نيوزيلندا.
"عمل عنف مقزز"
أعربت رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي عن تعازيها الخالصة "بعد الهجوم الإرهابي المروع في كرايست تشيرش، وقالت: "أتضامن مع كل من تأثّر بعمل العنف المقزز هذا".
أما الملكة إليزابيث الثانية وزوجها الأمير فيليب فأرسلا تعازيهما لعائلات وأصدقاء القتلى.
وقالت الملكة "شعرت بحزن عميق جراء الأحداث الفظيعة في كرايست تشيرش (...) أتضامن وأصلي لجميع النيوزيلنديين في هذه المأساة".
تشديد للأمن
أعلنت خدمة شرطة لندن "تعزيز دوريات الحماية في محيط المساجد وزيادة الانخراط مع المجتمعات من كافة العقائد وتقديم النصائح بشأن الكيفية التي يمكن للأشخاص والأماكن حماية أنفسهم من خلالها".
وفي أستراليا، أكدت الشرطة في نيو ساوث ويلز أنها ستكثف الدوريات في محيط المساجد كإجراء احترازي.
البابا "متضامن" مع المسلمين
أكد البابا فرنسيس "تضامنه الخالص" مع كل النيوزيلنديين والمسلمين منهم بشكل خاص.
وقال وزير خارجية الفاتكيان بيترو بارولين في برقية إن البابا "يشعر بحزن عميق لعلمه بالإصابات والخسارة في الأرواح الناجمة عن أعمال العنف العبثية".
"اتخاذ الاجراءات اللازمة"
دانت اليابان "بشدة عملية إطلاق النار الوحشية التي وقعت في كرايست تشيرش"، وفق بيان صادر عن رئيس وزرائها شينزو آبي الذي شدد على أن طوكيو "عازمة على الوقوف في وجه الإرهاب".
وأعرب رئيس الوزراء الماليزي مهاتير محمد عن أمله في أن "توقف (نيوزيلندا) هؤلاء الإرهابيين وتتخذ الاجراءات اللازمة بموجب قوانين البلاد".
وأما جوكو ويدودو رئيس إندونيسيا، أكبر بلد مسلم، فقال "ندين بشدة هذا النوع من أعمال العنف".
"أنباء مروعة"
وصف رئيس المجلس الأوروبي دونالد توسك الأنباء من نيوزلندا بشأن الاعتداء بـ"المروعة" مؤكدا أن "الهجوم الوحشي (...) لن يضعف التسامح واللياقة اللتان تعرف بهما نيوزيلندا".
هجوم قاس وخبيث
وقال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين "الاعتداء على أناس مسالمين تجمعوا للصلاة هو أمر صادم بقسوته وخبثه"، معربا عن أمله بأن "يعاقب المتورطون بشدة".
"كراهية عنصرية"
نعت المستشارة الألمانية أنغيلا ميركل "مع النيوزيلنديين مواطنيهم الذين تعرضوا للهجوم والقتل الناجم عن الكراهية العنصرية في وقت كانوا يصلون بسلام في مسجدهم. نقف معا ضد أعمال إرهابية كهذه".
وندد الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون كذلك بالهجوم "الشنيع" مؤكدا أن بلاده "تقف ضد جميع أشكال التطرف".
وقال الأمين العام لحلف شمال الأطلسي ينس ستولتنبرغ إن الحلف "يقف إلى جانب صديقتنا وشريكتنا نيوزيلندا في الدفاع عن مجتمعاتنا المنفتحة وقيمنا المشتركة".
أما رئيس الوزراء الإسباني نيدرو سانشيز فأعرب عن تضامنه مع الضحايا وعائلاتهم والحكومة النيوزيلندية بعد الهجمات التي نفذها "متعصبون ومتطرفون يريدون تدمير مجتمعاتنا".
"الإسلاموفوبيا"
رأى شيخ الأزهر أحمد الطيب إن هذا "الهجوم الإرهابي المروع (...) يشكل مؤشرا خطيرا على النتائج الوخيمة التي قد تترتب على تصاعد خطاب الكراهية ومعاداة الأجانب وانتشار ظاهرة الإسلاموفوبيا في العديد من بلدان أوروبا، حتى تلك التي كانت تعرف بالتعايش الراسخ بين سكانها".
ودان العراق، الذي أعلن مؤخرا "النصر" على "داعش"، الاعتداء، مؤكدا أن "هذا الحادث الذي طال المصلين يُثبِت أنَّ جميع دول العالم ليست في مأمن من الإرهاب، وليس أمام العالم إلا توحيد جهوده للقضاء عليه".
واستنكرت الحكومة الأردنية "المذبحة الإرهابيّة".
- إدانة "بأشد العبارات"
دانت السعودية الاعتداء "بأشد العبارات". وصدرت إدانات كذلك من باقي دول الخليج -- الإمارات والبحرين والكويت وعمان.
وأكدت الإمارات، التي استحدثت منصب وزير دولة للتسامح العام 2016، "تضامنها الكامل مع دولة نيوزيلندا الصديقة في مواجهة التطرف والإرهاب".

تنديد دولي واسع بالاعتداء الدامي على مسجدين في نيوزيلندا

أثار اعتداء استهدف مسجدين في نيوزيلندا وأسفر عن مقتل 49 شخصاً على الأقل خلال صلاة الجمعة حالة من الصدمة والاستياء حول العالم.

لطالما استُخدِمَتْ كلمة «نمرود» على مسامعنا منذ الطفولة، ليتم تقديمه لنا على أنه شخصية جبارة وظالمة، مروجين لهذا الاسم من بين ظلال الأسماء الطاغية، لكنه مع الوقت بدا لنا على أنه شخصية خيالية ميثولوجية، ورغم تأكيد العارفين أنه شخص واقعي ذُكر في «التوراة»، لكنه استقر في الأذهان الشعبية بذات الصفة المستبدة والشرسة، وها نحن اليوم نعيد ذاكرته، لكن هذه المرة من ذاكرة المؤرخين مع الدلالات المادية، وبمن طابقوا النمرود؟
نمرود في تركيا
في القرن التاسع عشر الميلادي تم اكتشاف آثار في جبل النمرود في مدينة «كاهتا» التركية، وهي المخصصة للأكراد، والواقعة في «أديامان» وهي محافظة من محافظات تركيا، حيث كان الرسام عثمان حمدي بيك، وهو أول آثاري عثماني تركي يبدع في الحفريات، يكتشف مع فريقه آثار منطقة النمرود ومن فوق جبال تلك المدينة، لتصبح منذ اكتشافها أعلى آثار في العالم من تلك القمة.
لكن كانت معظم التماثيل مقطوعة الرأس، وهو فعل متعمد لا بسبب الزلازل أو عوامل التعرية، لكن رغم ضخامة التماثيل التي يتراوح طولها بين الثمانية والتسعة أمتار، إلا أنها جميعها لا تبدو سوى من حضارات أخرى، كالأسود والنسور التي تعود إلى الحضارة اليونانية والأرمنية، إضافة إلى تمثال لزيوس وآخر مرتبط بإله الزرادشت «مازدا» وهناك تمثال إله أبولو وغيره، وقد تمت إزالة معظم الرؤوس والإضرار بالهياكل المنحوتة.. لتبدو لنا الملامح في معظمها يونانية والملابس المنحوتة فضفاضة كالأرمن وكذلك طريقة ترتيب الشعر أرمينية، ذهاباً إلى بعض الأشكال التي تبدو في أغطيتها فارسية الهوية، ونحن نتساءل أمام كل ذلك، أين شخصية النمرود إذن أمام تلك الآثار التي تعتبر حديثة عن عهده وزمنه؟ ونتعجب لأننا نعلم بأن النمرود لم يكن إغريقياً أو أرمينياً أو فارسياً كما يؤكد المؤرخون، لأنه قادم من بلاد الرافدين.
تلك الآثار من جهتها الغربية تبرز منحوتة للأسد مع تبيان ترتيب النجوم والكواكب الفلكية بُنيت بعناية، لتتضح لنا مجمل الكواكب كالمشتري والمريخ والبقية كنصب تذكارية مع مسار يتبع قاعدة الجبل في ممر يربط المدرجات الشرقية بالغربية من خلال تلك الصخور، كدليل للزائر ولسهولة العبادة والاستخدام الممكن لهذا الموقع الديني الذي لا بد أنه تم الاحتفال كثيراً وبشكل دوري كما هي الطبيعة الفلكية وحسابات الدين ليقام النصب التذكاري لكل ذلك. وتبقى هذه الآثار تحمل اسم جيب نمرود فقط.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2620128.jpg"/>
 بقايا آثار في جبل نمرود
 
نمرود الآشوري
نعود إذن لآثار النمرود الحقيقية في العراق وبالتحديد في جنوب الموصل، حيث مدينة آشوريا التي تعود إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد، وكنوز من حقبته، وكما نعلم بأن نمرود هو من سلالة نوح، واسمه نمرود بن كنعان بن كوش حفيد حام بن نوح. وحين أتى المؤرخون ليثبتوا شخصية نمرود المغرور والمتكبر والجبار تاريخياً لكونه ملك الأرض وقتل الكثير من الناس والحيوانات، آخذين بوضع نظرياتهم حسب قوة الدلالات المتوافرة، فمع أي شخصية واقعية وحقيقية تاريخية يثبتون شخصية نمرود بصفاته؟ أو مع من عاش وعاصر؟ خاصة في بلاد ما بين النهرين.
نظريات المؤرخين 
المؤرخون من علماء السومريات اقتربوا من شخصية نمرود الذي يعني اسمه جبارا أو متمردا، ليطابقوه مع مؤسس مملكة بابل، وملك بابل هو جد جلجامش ملك أوروك في الحضارة السومرية وبالتحديد في جنوب العراق، ويدعى «إنمركار» الذي كان جباراً في حكمه، وصياداً للحيوانات المفترسة..كما أتى في التوراة، لذا سمي بالصياد. لذا ارتبط بشكل رمزي اسم بابل بالنظام الفاسد كما كان النمرود في جبروته، ولكونه أول جبار في الأرض، حكم أنمر كار عام 2700 ق.م، بعد أن خلف والده وقام بالسيطرة على بلاد سومر وعيلام «الأهواز» حالياً، وأنهى حكم إتانا في مدينة أور.
ويذهب بعض المؤرخين أمثال إيغال ليفين أستاذ التاريخ الجامعي والمهتم بدراسة الأنثروبولوجيا التاريخية، إلى القول إن نمرود يذكرنا بسرجون الأكدي الذي توسع في بلاد الشرق والجزيرة العربية وبحر الخليج وعمان بالقتل والإرهاب، حتى عهد حفيده «نرام سين»، المشتق اسمه أيضاً من نمرود.
أما ديفيد مايكل روهل وهو عالم بريطاني في علم المصريات، فنظريته في نمرود تقارب شخصية ملك «أرارتا» المدعو «إنمر كار» لتشابه أسطورته مع نمرود، والمسمى أيضاً في «كار» الذي يعني الصياد.
كما يقول المؤرخ رونالد هندل بأن حروب نمرود تشبه حروب عدد من الملوك الآشوريين، منهم : «نينورتا» الأول وهو ملك من ملوك الإمبراطورية الآشورية الوسطى، الذي كان ملكاً قوياً مثل نمرود.
<img alt="" height="934" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2622644.jpg" width="474"/>
منحوتة متخيلة للنمرود
 
نمرود في كل منا
كل تلك النظريات للتقريب بين شخصية النمرود بشخصيات تاريخية حقيقية وملموسة وموثقة بالآثار والكتابات، تجعلنا أمام شخصية لعبت دور الملك المعتدي في توسعه والمستغل في تعديه على أراضي البشر، وهذا يشبه شخصيات عدة مرت علينا حتى في عصورنا الحديثة، فلا نهاية لمصطلح الطاغية كمصطلح لا نهاية لها إن لم تكن القوانين مطبقة، ناهيك عن كلمة الطاغية في كل منّا، لهذا المصطلح مكان ولو صغير في داخل الإنسان بسبب الظلم الذي يتعرض له في سياسته أو مجتمعه، أو بسبب فقره كمثال، أو أسرته وحضن الأب المتسلط، ليخرج الطاغي النمرود الصغير بسهولة وهو يمر بين أفراد مجتمعه المجحف في حقه، حتى يكبر النمرود فيه.
 
«بوغز بوني» 
في عام 1938م خرج اسم نمرود ولأول مرة كمُنتَج تلفزيوني وذلك في مسلسل «بوغز بوني» وهي شخصية كرتونية خيالية إبداعية حديثة أنتجتها شركة أميركية، فكان نمرود هو ما يُعرف به شخصية «إلمر» الصياد العظيم والمتجبر، وعلاقته مع الأرنب الفقير «بوغز بوني». كان ذلك تعبيراً لكون النمرود كان صياداً جباراً، ليتم إسقاطه على هذا الفيلم للأطفال، كنموذج مفاهيمي بين الظالم والفقير.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2622626.jpg"/>
والصياد إلمر الذي اشتهر بسمنته وثقل حركته والمطارد بشخصيته الساذجة، تم تقديم ظلمه ليس كشخصية نمرود الأصلية، كما تخيله القارئ في بنيته الضخمة، بل قدمت في بوغز بوني الرسوم المتحركة أن الظالم عادة هكذا يبدو فلا شجاعة في شخصيته لكونه صياداً، بل منتفخ البطن بسمنته وثقل حركته، لذا يضع كل قوته في سلاحه، والسلاح قابل للكسر والتعطيل.
هذا المظهر الكرتوني كان صالحاً لتعليم الطفل وتكوين مفاهيمه الأولى عن المعنى الحقيقي للقوة، ليتم إطلاق اسم النمرود على النموذج المتخيل إلمر الصياد.
 
الصياد بين أن يكون متبصراً وقاسياً
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2620137.jpg"/>
صورة اللوحة الحجرية وصيد الأسد
 
هذه اللوحة الحجرية العائدة في عمرها إلى عام 860 قبل الميلاد، وجدها الباحثون في قصر آشوري، وتم وضعها في المتحف البريطاني، كُتب أسفلها: نمرود يطارد ويطلق سهمه على أسد. لكننا نتساءل كباحثين، هل يمكن أن يكون نمرود صياداً وهو باني مملكة بابل؟ أم أنه أصبح يلقب بالصياد لكونه ذا بصيرة ومحارباً جسوراً غزا أراضي كثيرة وبنى ثماني مدن كما ورد؟ لكن لِمَ لَمْ يُلقب بالفاتح؟ فالصياد يقابل القوة أيضاً. كما أننا حين نتأمل هذه اللوحة الآن، لا نجد فيها سوى الممارسة المعهودة للملوك وهوايتهم التاريخية في الصيد.
 
نمرود في «الكوميديا الإلهية»
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2620129.jpg"/>
المطلعون على كتاب الكوميديا الإلهية للإيطالي دانتي أليجيري، يجد أن للنمرود نصيباً بين سطوره، فمنذ أن كتب الكتاب في العصور الوسطى، نستنتج كيف كان النمرود معروفاً في ذهن الناس بأنه عملاق شأنه شأن العملاق الأسطوري اليوناني ابن الإله زيوس المدعو «تيتيوس» قاتل الأطفال، أو «تيفون» الوحش اليوناني الأسطوري ذو المئة رأس، ليضع دانتي نمرود على الحافة الخارجية لدائرة الجحيم، مقابل الذنب الذي ارتكبه في بابل. فكان تصويراً أدبياً مهماً حين قرب النص السردي للأحداث التاريخية، خاصة مع شخصية نمرود الغامضة والشهيرة آنذاك.
 
بين الأرمن في آسيا الصغرى والنمرود في أور
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2620138.jpg"/>
صورة مدينة أور
 
في تاريخ الأرمن والذي يعود أصلهم إلى العرق الآري، يقول قدماؤهم بأنهم من المصلين، وأنهم من الآمنين الأوائل، فقد ذكر هيرودوتس بأن الأرمن كانوا في القرن الرابع قبل الميلاد ينتقلون عبر نهر الفرات على مراكبهم يحملون بضائعهم إلى بابل ليبيعوها هناك. لكن بين أنهم كانوا في بلاد الفرات، ودخولهم بلاد آشوريا «نينوى» وبين نمرود الذي يعود في أصله وولادته إلى إمارة «أور» السومرية الأصل في جنوب العراق شمال البصرة، ويختلف المؤرخون ويتسع الجدل بين المثبت تاريخياً، وبين الرواة، في أن يكون للأرمن دور في قتل النمرود كما يُذكر.
1938
في هذا العام تم إنتاج الفيلم الكرتوني «بوغز بوني» وكان اسم نمرود فيه استعادة جديدة ليتحول إلى منطق الصياد في معانيه وأبعاده التربوية والأخلاقية لتوجيه الأطفال.
860
تم إيجاد لوحة حجرية تعود إلى عام 860 ق.م، تعبر عن ممارسة الملوك للصيد، كعادة متأصلة لديهم وعبر التاريخ، ونتأمل كيف هي مستمرة إلى الآن، من صيد الأسد إلى الغزلان والأرانب والطيور.
2700
مؤسس مملكة بابل حسب المصادر التاريخية يدعى إنمركار، حكم عام 2700 قبل الميلاد، كان جباراً في حكمه وصياداً للحيوانات المفترسة، وقد ارتبط اسمه عند بعض المؤرخين باسم نمرود.
 
reem.alkamali@albyan.ae
صفحة متخصصة بعلوم التاريخ والتراث والفنون في الإمارات والعالم تصدر كل اثنين

هل تسللت شخصيته الطاغية لتورث الظلم؟

نمرود الصياد والمؤرخون

لطالما استُخدِمَتْ كلمة «نمرود» على مسامعنا منذ الطفولة، ليتم تقديمه لنا على أنه شخصية جبارة وظالمة، مروجين لهذا الاسم من بين ظلال الأسماء الطاغية،

أعلنت وزارة الداخلية السعودية أمس، أنها أحبطت خلال شهر أغسطس الجاري، اعتداءين انتحاريين كانا يستهدفان مسجداً ومطعماً في المنطقة الشرقية من البلاد. وأكد الناطق الأمني باسم وزارة الداخلية اللواء منصور التركي في بيانين منفصلين أن قوات الأمن قتلت أول من أمس، شخصاً يحمل بطاقة مقيم باكستاني كان يعتزم تفجير نفسه في مسجد. كما كشف الناطق أمس، أن قوات الأمن أوقفت مطلع الشهر الجاري، سعودياً وسورياً جندهما تنظيم داعش لتنفيذ تفجير انتحاري يستهدف مطعماً في شرق المملكة.
ونقلت وكالة الأنباء الرسمية عن الناطق أنه قبيل صلاة المغرب أول من أمس، أحبطت قوات الأمن «عملية إرهابية وشيكة التنفيذ كانت تستهدف المصلين بمسجد المصطفى ببلدة أم الحمام بمحافظة القطيف». وأوضح اللواء التركي أن شخصا أثار شبهات عناصر من قوات الأمن «فبادروا باعتراضه والتحقق من وضعه، ما دفعه في تلك الأثناء لمحاولة تفجير عبوة ناسفة موضوعة بحقيبة رياضية كان يحملها على ظهره». وأشار الى أن العناصر قاموا بإطلاق النار عليه وتجريده من الحقيبة التي تبين أنها مجهزة بأربعة كيلوغرامات من المتفجرات. وبحسب الناطق، فإن الشخص المعني «توفي أثناء نقله إلى المستشفى، وبتفتيشه عثر على بطاقة مقيم من الجنسية الباكستانية جار التثبت منها».
وفي بيان ثان، قال المصدر انه في الخامس من الشهر الجاري، اشتبهت نقطة أمنية بمركبة يستقلها شخصان في مدينة الدمام (شرق)، ولدى توقيفهما ظهرت عليهما حالة شديدة من الارتباك ثم حاولا المقاومة والفرار، قبل أن يتمكن عناصر الأمن من توقيفهما.
وعثر في السيارة على سلاح ناري وحزام ناسف وزنه أكثر من سبعة كيلوغرامات، بحسب الناطق الذي أوضح أن الموقوفين هما السعودي عبدالله الغنيمي (27 عاما) والسوري حسين محمد علي محمد (24 عاما).
وأشار التركي إلى أن التحقيقات أظهرت «أنه تم تجنيدهما من عناصر تنظيم داعش بالخارج للقيام بعملية انتحارية تستهدف مطعم ومقهى السيف في مدينة تاروت (بشرق السعودية)»، وكانا يعتزمان تنفيذها الساعة 11 من ليل اليوم الذي تم فيه توقيفهما. وأكد الناطق توقيف شخصين سوريين آخرين في إطار التحقيقات. وأشار إلى أن وزارة الداخلية السعودية تؤكد مجدداً مواصلة الجهات الأمنية جهودها بكل عزيمة وإصرار وبما تجده من تعاون للمواطنين والمقيمين لكشف وإحباط المخططات الإجرامية للفئة الضالة التي تستهدف الإخلال بأمن واستقرار هذه البلاد المباركة وإثارة الفتن بين أبنائها.
محاكمة
في سياق متصل، قضت المحكمة الجزائية المتخصصة في الرياض بالسجن سبع سنوات ونصف السنة على إرهابي داعشي قاتل في صفوف تنظيم داعش الإرهابي في سوريا وكفّر جميع منسوبي أحد الأجهزة الأمنية. 
وذكرت صحيفة عكاظ أن ناظر القضية أصدر حكمه الابتدائي بعد مثول الإرهابي الداعشي وثبوت إدانته بانتهاجه من السابق المنهج التكفيري الضال من خلال ما اعترف به من اعتقاده بكفر جميع منسوبي أحد الأجهزة الأمنية، وافتئاته على ولي الأمر من خلال سفره إلى سوريا بطريقة غير نظامية عن طريق تركيا للاشتراك في القتال الدائر هناك. كما أدين بالتحاقه بتنظيم داعش في سوريا أواخر العام 2013 وتأييده ما يقوم به التنظيم الإرهابي من معارك وقتال في سوريا والعراق.
وأصدر القاضي حكمه بتعزير المدعى عليه بالسجن سبع سنوات وستة أشهر، مع منعه من السفر إلى الخارج مدة مماثلة لمدة سجنه تبدأ بعد خروجه من السجن.

قتل إرهابي وتوقيف 3 «دواعش»

السعودية تحبط هجومين انتحاريين بالمنطقة الشرقية

.jpg

أيدت محكمة استئناف دبي أمس برئاسة القاضي عيسى الشريف حكم الإعدام الذي أصدرته محكمة جنايات دبي على قاتل طفل العيد (الذي رفض حضور الجلسة) ، وذلك لبشاعة الجرم الذي ارتكبه القاتل بحق الطفل وعائلته وإحالة التهمة الثانية بتعاطي المشروبات الكحولية الى محكمة الجنح لعدم الاختصاص.و كان المذكور قد قام بقتل الطفل الباكستاني الجنسية «موسى مختيار» عقب قيامه بهتك عرضه، صبيحة يوم العيد وتركه في حمامات المسجد مضرجا بالدماء. وكان الطفل يستعد لبدء يوم فرح ولهو مع أقرانه الصغار،ولكنه وجد في طريقه المواطن راشد 30 عاماً، المتعاطي للمشروبات الكحولية والذي كان قد حكم عليه سابقا بالحبس 6 أشهر بسبب ذلك ، حيث قام بممارسة اللواط معه في المسجد أثناء استعداد الجمهور لأداء صلاة عيد الأضحى ليجد المصلين لاحقا طفلا في عمر الزهور غارقاً في دمائه في دورة مياه المسجد. وغيرت المحكمة وصف تهمة القتل مع سبق الإصرار والترصد، حيث جاء في حيثيات الحكم عن مدى توافر ظرف سبق الإصرار والترصد، فالظرف يشترط أن يتسنى للجاني التفكير بعمله والتصميم عليه بهدوء وروية، وكانت أوراق الدعوى وظروفها وعناصرها قد خلت مما يدل على توافر ظرف سبق الإصرار والترصد في حق المتهم، الأمر الذي تنتهي معه المحكمة إلى انتفاء ذلك الظرف في حقه.وجاء في أمر الإحالة أن المتهم كمم أنف المجني عليه وفمه بيده وبالضغط على رقبته والجلوس على ظهره وضرب رأسه على الأرض مرتين قاصدا إزهاق روحه فأحدث به الإصابات الموصوفة بتقرير الطب الشرعي، التي أودت بحياته، واقترنت الجناية بجناية أخرى أنه في ذات الزمان والمكان هتك عرض المجني عليه بالإكراه.وكانت غرفة العمليات في شرطة دبي قد تلقت بلاغا في الساعة التاسعة صباحا يفيد بوجود جثة لطفل غارقة في الدماء في حمامات احد المساجد في منطقة القصيص ، وفور تلقي البلاغ تحركت على الفور قوة خاصة، حيث تم نقل جثة الطفل الذي يبلغ من العمر4 سنوات إلى الطب الشرعي لمعرفة سبب الوفاة، حيث تبين أن الطفل تعرض لعملية الاغتصاب قبل الوفاة.وبعد أقل من 24 ساعة أعلنت الجهات المختصة في شرطة دبي عن إلقاء القبض على المتهم، حيث اعترف الأخير بأنه احتسى الخمر في ليلة أول أيام عيد الأضحى، وبعدها خرج إلى الشارع في ساعات الصباح الأولى وتقابل مع ثلاثة أطفال وطلبوا منه «العيدية» ، فقام باستدراج المجني عليه إلى حمام المسجد واغتصابه، وعندما قاومه الطفل حاول المتهم تهدءته بكتم صوته وضرب رأسه على الأرض، ولاحظ بعد فترة أن الطفل لا يتحرك فتركه وهرب من المكان بعد أن أغلق باب الحمام من الخارج.وتم استدعاء أهل الطفل الذين سمعوا بقضية القتل وفجعوا عند التعرف على جثة ابنهم، وتم إحالة ملف القضية إلى النيابة العامة لاستكمال التحقيقات.واعترف المتهم في تحقيقات النيابة العامة.وقد بدأت أول جلسة لمحاكمته في 23 ديسمبر من العام الماضي في جنايات دبي الدائرة الثالثة وسط إجراءات أمنية مشددة وحضور إعلامي كثيف، حيث خضع المشاركون في الجلسة لتفتيش دقيق قبل دخول القاعة، وحضر المتهم إلى قاعة المحكمة مرتديا قميصا اسود، وأنكر التهم الموجهة اليه، وقال انه لم يقصد إزهاق روح المجني عليه معترفا بتهمة الاغتصاب بالإكراه، إلا انه تراجع عن أقواله واعترف بالتهم المسندة إليه.وقدم محامي المتهم حامد الخزرجي اعتذارا أمام المحكمة عن قبول مهمة الدفاع عن المتهم، عازيا الأسباب إلى أنه وبعد اطلاعه على ملف الدعوى وما به من تحقيقات وأدلة ثبوت واعتراف تفصيلي من قبل المتهم، جنبا إلى جنب مع سوابقه الجنائية العديدة، قرر التنحي وبشكل نهائي عن مهام الدفاع عن تمثيل المتهم، نظرا لبشاعة الجرم وارتباط الجريمة بحرمة المساجد مع صغر سن المجني عليه البالغ من العمر 4 سنوات.وقال إن جميع المحامين رفضوا الترافع في القضية لبشاعتها، ولكن لا بد من توجيه الأسئلة للمتهم حتى يعترف بجرمه باعتباره أنكر تهمة القتل العمد الموجهة إليه أمام المحكمة، على الرغم من اعترافه بمحاضر الشرطة وتحقيقات النيابة عن الواقعة، موجها له النصح بالاعتراف حتى لا تطيل المسألة، وأقر المتهم بعد أن وافق على التحدث مع المحامي انه اغتصب المجني عليه بالإكراه، ولكن صراخ الطفل دفعه لوضع يده على فم المجني عليه وكان قاصدا قتله. والتمس المتهم باكيا أمام المحكمة الرحمة والمغفرة من الله على ما فعل.وخلص التقرير الطبي الذي أعده 3 أطباء نفسيين إلى أن المتهم سليم العقل ومسؤول عن تصرفاته في يوم الواقعة، وأن المتهم كان لديه الوعي الكامل بأفعاله وتقديره للعواقب، إلا أن المحامي طعن في الفقرة الأخيرة من التقرير الطبي التي أشارت إلى قول الأطباء إنه (لوحظ من هيئة المتهم بأنه مازال لديه الرغبة الجنسية الشاذة، وخاصة مع الأطفال).دبي - مصطفى الزرعوني

وسط ارتياح أسرة الضحية وإيمانهم بنزاهة القضاء

«استئناف دبي» تؤيد حكم الإعدام لقاتل طفل العيد

a12385.jpg

وجه شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي في حواره الأخير قبل أن توافيه المنية أمس مع «البيان» انتقاداتٍ حادة إلى الانتهاكات الإسرائيلية بحق المسجد الأقصى المبارك.وأعرب عن استعداده لزيارة القدس المحتلة حال توجيه دعوة رسمية له شريطة أن تكون تأشيرة دخول صادرة من السلطة الوطنية الفلسطينية وبعيداً عن كل ما هو إسرائيلي، مطالباً الرئيس الأميركي باراك أوباما بتنفيذ وعوده إلى الأمة الإسلامية التي قطعها في خطابه العام الماضي بإخماد الفتنة والصراعات في العالم العربي والعمل على إيجاد حل عادل للقضية الفلسطينية ووقف تهويد القدس، مشدداً على أن الخطاب الديني وضع على طريق التطوير من أجل التفاعل مع الآخر، ومنوهاً إلى أن حوار الأديان مستمر وقائم بين الشرق والغرب و لا يوجد ما يمنعه من الاستمرار. وكان لـ «البيان» هذا الحوار الأخير مع شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي قبيل وفاته:* أعلنت إسرائيل مؤخراً عن ضم الحرم الإبراهيمي ومسجد بلال للآثار اليهودية، فضلاً عن انتهاكاتها الصارخة للمسجد الأقصى فما رأيكم في هذه الأحداث؟ ـ ما تقوم به قوات الاحتلال الإسرائيلية يدخل ضمن إجراءاتها لتهويد القدس الشريف بدليل إعلان إسرائيل ضم الحرم الإبراهيمي ومسجد بلال للآثار اليهودية، الأمر الذي يعد مصادرة لحق المسلمين في المسجد الإبراهيمي. فالاحتلال تعود على مصادرة كل ما يريد من ممتلكات ولكنه هذه المرة صادر مكان عبادة وتراثا إسلامياً وحضارة للمسلمين. ولا أستبعد استمرار العدوان الإسرائيلي على المقدسات الإسلامية واعتبر التأميم اليهودي للحرم الإبراهيمي إنذارا جديدا بإقدام إسرائيل على السيطرة على أعظم مقدسات المسلمين في القدس ومنها المسجد الأقصى.كيف يمكن التصدي لمثل هذه التجاوزات ؟وحدة الشعب الفلسطيني هي السبيل الأول لحماية مقدساتنا الإسلامية في فلسطين وبدونها ستتمادى إسرائيل في انتهاك كل ما هو إسلامي وعربي. إنني أطالب كل الفصائل الفلسطينية إلى توحيد صفوفها لمواجهة الغطرسة الإسرائيلية والعدوان الآثم الذي يتعرض له الشعب الفلسطيني والذي يستهدف وجوده وكيانه مع التوقف تماماً عن أي صراعات داخلية.دعوة شفهيةفي ظل الأوضاع المتأزمة والانتهاكات التي تتعرض لها المقدسات الإسلامية في القدس تردد مؤخراً أنك ستقوم بزيارة القدس، وهو ما حرصت على نفيه بشدة، فهل ما زلت على موقفك بعدم زيارة المدينة المقدسة طالما بقيت تحت السيطرة الإسرائيلية أم أن موقفك تغير؟نفيت ما نشرته إحدى الصحف المصرية من أنني تلقيت دعوة رسمية من الرئيس الفلسطيني محمود عباس (أبو مازن) لزيارة القدس ووافقت عليها. وهو أمر عار من الصحة تماماً. وما حدث أنني تلقيت دعوة شفهية و ليست دعوة رسمية من وزير الأوقاف الفلسطيني محمود الهباش أثناء اللقاء الذي جمع بيننا في مكتبي في مشيخة الأزهر مؤخراً.هل معنى ذلك أنك يمكن أن تقبل بزيارة القدس لو تلقيت دعوة رسمية ؟هذا أمر سابق لأوانه. ولكن لو حدث ذلك، فسأحيل الأمر إلى السلطات المختصة مع الأخذ في الاعتبار أنني لن أقبل بزيارة مدينة القدس بتأشيرة دخول من سلطات الاحتلال الإسرائيلي فالقدس مدينة فلسطينية محتلة ولن أزورها إلا بموافقة السلطات الفلسطينية وبتأشيرة دخول منها ولا تعامل لي مع إسرائيل على الإطلاق.فتنة وصراعاتالرئيس الأميركي باراك أوباما وجه خطابا للعالم الإسلامي وصف وقتها بالخطاب التصالحي مع المسلمين وحتى الآن لم يحدث أي تطور فما رأيك؟أطالب أوباما بتنفيذ الوعود التي قطعها على نفسه في خطابه في جامعة القاهرة 4 يونيو الماضي بإخماد الفتنة والصراعات في العالم العربي والعمل على إيجاد حل عادل للقضية الفلسطينية ووضع حد للاعتداءات الإسرائيلية المستمرة على الشعب الفلسطيني وسعي قوات الاحتلال المستمر لتهويد القدس إضافة إلى وضع حد للتدخل العسكري المسلح في أفغانستان والعراق وباكستان. كما أطالبه بوقف التدخلات في السودان والصومال وسوريا ولبنان.هل صحيح أن مؤتمر مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر أعد خصيصاً للهجوم على إيران؟هذا غير صحيح. ولكن نحن نهاجم كل من يتعمد أو يصر على الإساءة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أو يتعمد كذلك الإساءة إلى أحد من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه يكون بذلك خارجاً عن الإسلام بغض النظر عن البلاد أو الأشخاص سواء كان الذين أساؤوا للصحابة من مصر أو إيران أو الهند وذلك للدور المهم الذي قام به الصحابة في بناء الأمة الإسلامية ولعدم شرعية أي إساءة إليهم. يجب الاستفادة من علم وأخلاق وزهد وسيرة أصحاب رسول الله لتحقيق نهضة الأمة الإسلامية لاستعادة مكانتها المستحقة بين الأمم.كانت إيران طالبت مرارا بإقامة معاهد أزهرية فيها فهل توافق على ذلك؟أوافق ولكن بشرطين: الأول أن يتم الكف عن سب الصحابة وحظر ظهور الأنبياء والمبشرين بالجنة في الأعمال الدرامية. والثاني أن يتم تغيير اسم الشارع المسمي باسم خالد الإسلامبولي قاتل الرئيس الراحل محمد أنور السادات. أما فيما عدا ذلك فلن أسمح بإنشاء معاهد أزهرية هناك.استقرار المنطقةكيف تنظرون إلى البرنامج النووي الإيراني وهل صحيح يمكن اعتبار أنه يدخل ضمن برنامج نووي إسلامي؟هذه المسالة فنية الأجدر بالإجابة عنها أهل السياسة فنحن في الأزهر نحيل كل أمر إلى المتخصصين قبل إصدار الرأي الشرعي. فإذا قالت الأجهزة الأمنية ان البرنامج النووي الإيراني يهدد أمن وسلام واستقرار المنطقة، فإن الأزهر في هذه الحالة يؤيد ويبارك أي قرار تتخذه الإدارة المصرية لنزع أسلحة الدمار الشامل من إيران.لذا نحن نرحب بالبرنامج النووي السلمي ونرفض البرنامج الذي يستخدم للحرب حتى لا يتم تخريب الدول العربية والإسلامية، فالعلم سلاح ذو حدين إذا استعمل في الخير نفع وإذا استعمل في الشر أباد ودمر. لذا يجب على إيران الالتزام بالعهود والمواثيق الدولية فيما يخص سلاحها النووي.خلال الفترة الماضية، قام وفد من لجنة الحريات الدينية الأميركية بزيارة مصر وتحدثوا في وسائل الإعلام المختلفة بشأن اضطهاد ديني في مصر، فما هو تقييمك لذلك وهل هناك تمييز ديني في مصر؟أرفض بشدة أي اتهام وأي حديث عن وجود اضطهاد ديني طائفي في مصر. هناك أسس يجب أن تقوم عليها العلاقات بين بني البشر جميعاً أساسها أن الجميع إخوة ولا إكراه في العقائد ولكل عقيدته والاختلاف لا يمنع التعاون. والعقلاء دائماً ما يعملون على أن تقوم العلاقات بين الناس على الاحترام المتبادل.والتاريخ والحضارة والدين الإسلامي تؤكد على الحرية الكاملة لأي شخص مسلماً كان أم غير مسلم بدليل أن الشرع أعطى للإنسان حق الكفر حيث قال تعالى: «فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر».وأهل مصر وحدة متناسقة في الحقوق والواجبات عدا العقائد، فكل طائفة لها معتقداتها الخاصة لكن الإسلام أباح المصاهرة والتزاوج بين المسلم وغير المسلمة فيصبح والدها صهره وأمها في مقام والدته وإخوتها كذلك وسائر أهلها. وبالتالي لا يمكنه إيذاؤهم ويجب عليه تمني الخير لهم والرسول صلى الله عليه وسلم قال: «الآدمي بنيان الرب ملعون من هدمه» ولم يفسر كون الآدمي مسلما أم غير مسلم.ولكن حتى على المستوى الداخلي، يتحدث بعض المسيحيين عن عدم تمتعهم بالمواطنة وبوجود تمييز؟.ردي على هؤلاء سيكون بمجموعة أسئلة إجابتها تنفي اعتقادهم تماما ألا وهي: أليس كل من يحمل الجنسية المصرية يتساوى تماماً في الحقوق والواجبات أمام القانون المصري؟. أليست كرامة المسيحي متكافئة مع كرامة المسلم ولدمه نفس الحرمة والصون؟. ألا يدفع الاثنان الضرائب ويؤديان الخدمة العسكرية، ويواجه كل منهما جانياً أو مجنياً عليه نفس النص العقابي؟. هل هناك استثناء للمسلم إذا أخطأ أو تشديد على المسيحي إذا تجاوز بدوره؟. أعتقد أن الإجابة واضحة لكل ذي عقل وفهم.قضايا المرأةالاجتماع السنوي الأخير للجنة المشتركة للحوار بين الأديان في الفاتيكان واللجنة الدائمة لحوار الأديان السماوية في الأزهر أصدر توصيات بضرورة إدخال تعديلات على المناهج التعليمية الخاصة بالأديان في المدارس بهدف تصحيح المعلومات الخاطئة التي تدرس في المدارس عن كل دين منهما طبقاً لاعتقادات أهل الديانتين من دون تشويه، فهل نفهم من ذلك أن الأزهر أخيراً سيرضخ لضغوط تغيير وتعديل مناهجه؟.لن يتم تعديل مناهج الأزهر لأنها تتلاءم مع الواقع. فالأزهر لا يسير بعيداً عن الواقع أو عن قضايا المرأة أو حقوق غير المسلمين. فهي موجودة وبكثرة في كتب الفقه والتراث الإسلامي كما أنه لا يوجد في المناهج أي شيء يدعو إلى الإساءة إلى الأديان أو إثارة النعرات الطائفية. فكما هو معروف، فإن المنهج التعليمي في الأزهر هو الوسطية والاعتدال وقام بإعداده كبار العلماء.بابي مفتوح دائماً لأي شخص يجد ما يسيء إلى الديانات الأخرى في مناهج الأزهر ويكفي أن لدى الأزهر طلابا من 104 دول يدرسون فيه لأنه قلعة العلم وحصن التراث الإسلامي فهو قبلة العالم الإسلامي في العلم. أما فيما يتعلق بالتوصيات التي صدرت عن اللجنة المشتركة لحوار الأديان فالمستفيد الوحيد منها هم المسلمون لأنهم سيقومون بإزالة كل الإساءات الموجهة في المناهج التعليمية في الفاتيكان ضد الإسلام.ولكن هناك مطالبات كثيرة لتطوير الخطاب الديني لعل أبرزها دعوة الرئيس حسني مبارك لذلك خلال الاحتفال بذكرى المولد النبوي خاصة بعد الأحداث الطائفية التي شهدتها مصر مؤخراً.. فما الذي يمكن للأزهر فعله في هذا الصدد؟.الرئيس مبارك هو الداعم الأول لتطوير الخطاب الديني في مصر وهو بفضل الله يتجدد من وقت لاخر بصورة جيدة لإظهار صورة الإسلام الحقيقية لدى الجميع. ولأنني أعلم أن العلماء والأئمة والوعاظ هم الأقدر على الخوض في أعماق المجتمع، والاقتراب من الآراء الكامنة في الصدور، قمت بدعوتهم وقياداتهم إلى اجتماع موسع استمعت فيه لتقاريرهم بشأن حالة الاحتقان التي وصل إليها البعض وأسبابها.وتم إمدادهم بخطة عمل تركز على جوانب معالجة أي احتقان ديني أو طائفي ومنع التلاعب به مع التركيز على ما ينادي به الإسلام من بر وتراحم وتعاون مع غير المسلم. ومن ناحية أخرى، طلبت من وزير الأوقاف الاهتمام بما يقوله الخطباء والدعاة في المساجد لأنهم أيضا قادرون على التأثير في عقول المصلين والمترددين على المساجد.بالإضافة إلى ذلك، فسوف نرتب لبرنامج محاضرات وتوعية في القاهرة والمحافظات في عدد من الأماكن العامة والنوادي والمكتبات الثقافية لنشر الوعي بين أكبر عدد من شرائح المجتمع من مختلف الأعمار.امرأة قاضية في رده على سؤال لـ «البيان» بشأن ما تشهده القاهرة حالياً من جدل بسبب قرار المحكمة الإدارية العليا رفض تعيين المرأة قاضية بمجلس الدولة، أكد طنطاوي أن «الآراء الفقهية في هذا الصدد انحسرت في ثلاثة آراء: الأول يرى فيه الأئمة مالك والشافعي وابن حنبل أنه لا يجوز للمرأة أن تتولى وظيفة القضاء، في حين يرى الثاني ومن أنصاره ابن جرير الطبري وابن حزم أن المرأة يجوز أن تكون قاضية على الإطلاق في أي شيء».وأضاف: «ويرى الرأي الثالث للإمام أبي حنيفة أنه يجوز للمرأة أن تتولى وظيفة القضاء في كل المسائل القضائية عدا المسائل الجنائية، ونحن في الأزهر نؤيد الرأي الثالث فالإسلام يساوي بين الرجل والمرأة في ستة أمور هي أصل الخلقة والمساواة في التكاليف الشرعية واعتناق الفضائل واجتناب الرذائل وطلب العلم والعمل الشريف وأخيراً الكرامة الإنسانية».خلافلايوجد شيء اسمه «جبهة علماء الأزهر»أكد طنطاوي لـ «البيان» أنه «لا يوجد شيء أصلاً اسمه جبهة علماء الأزهر بعد أن تم حلها قانونياً العام 1999 وتم تأكيد الحكم العام 2001 من المحكمة الإدارية العليا». وقال إن ذلك تم «بسبب تعارض اختصاصات الجبهة مع اختصاصات المجلس الأعلى للأزهر، بالإضافة إلى تجاوزاتهم المتكررة في حقي حيث سبق أن اتهموني بتهم باطلة ولا أساس لها من الصحة ولا تمت للدين بصلة».وأردف: «لذا تم عرض الأمر على هيئة مجلس الدولة التي أصدرت حكمها بحل هذه الجبهة التي خرجت عن أهدافها التي أنشئت من أجلها ثم تم تأكيد الحكم من المحكمة الإدارية العليا».توترلا صحة لمنع الطلاب الجزائرييننفى طنطاوي ما تحدثت عنه وزارة الشؤون الدينية والأوقاف في الجزائر عن منع الأزهر للطلبة الجزائريين من الدراسة هناك. وأشار إلى أن هناك اتفاقية مبرمة بين الجزائر والأزهر لتنظيم عمل البعثات الدراسية التي تدرس في مصر. وقال: «لن نقوم بإلغائها بسبب الأحداث التي جرت بين البلدين على خلفية مباراة كرة القدم التي جرت في السودان. والأزهر من جانبه يطبق الاتفاقية بشكل دقيق خاصةً وأنها تنص على منح طلاب الجزائر درجات الإجازة العالية والماجستير والدكتوراه في التخصصات المختلفة في جامعة الأزهر.القاهرة- حوار عماد الأزرق

آخر حوار للفقيد مع

طنطاوي: التأشيرة الفلسطينية شرط زيارة القدس

20982.jpg

وجه شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي في حواره الأخير قبل أن توافيه المنية أمس مع «البيان» انتقاداتٍ حادة إلى الانتهاكات الإسرائيلية بحق المسجد الأقصى المبارك، وأعرب عن استعداده لزيارة القدس المحتلة حال توجيه دعوة رسمية له شريطة أن تكون تأشيرة دخول صادرة من السلطة الوطنية الفلسطينية وبعيداً عن كل ما هو إسرائيلي.مطالباً الرئيس الأميركي باراك أوباما بتنفيذ وعوده إلى الأمة الإسلامية التي قطعها في خطابه العام الماضي بإخماد الفتنة والصراعات في العالم العربي والعمل على إيجاد حل عادل للقضية الفلسطينية ووقف تهويد القدس، مشدداً على أن الخطاب الديني وضع على طريق التطوير من أجل التفاعل مع الآخر، ومنوهاً إلى أن حوار الأديان مستمر وقائم بين الشرق والغرب و لا يوجد ما يمنعه من الاستمرار.وكان لـ «البيان» هذا الحوار الأخير مع شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي قبيل وفاته: * أعلنت إسرائيل مؤخراً عن ضم الحرم الإبراهيمي ومسجد بلال للآثار اليهودية، فضلاً عن انتهاكاتها الصارخة للمسجد الأقصى فما رأيكم في هذه الأحداث؟ ـ ما تقوم به قوات الاحتلال الإسرائيلية يدخل ضمن إجراءاتها لتهويد القدس الشريف بدليل إعلان إسرائيل ضم الحرم الإبراهيمي ومسجد بلال للآثار اليهودية، الأمر الذي يعد مصادرة لحق المسلمين في المسجد الإبراهيمي. فالاحتلال تعود على مصادرة كل ما يريد من ممتلكات ولكنه هذه المرة صادر مكان عبادة وتراثا إسلامياً وحضارة للمسلمين. ولا أستبعد استمرار العدوان الإسرائيلي على المقدسات الإسلامية واعتبر التأميم اليهودي للحرم الإبراهيمي إنذارا جديدا بإقدام إسرائيل على السيطرة على أعظم مقدسات المسلمين في القدس ومنها المسجد الأقصى.كيف يمكن التصدي لمثل هذه التجاوزات ؟وحدة الشعب الفلسطيني هي السبيل الأول لحماية مقدساتنا الإسلامية في فلسطين وبدونها ستتمادى إسرائيل في انتهاك كل ما هو إسلامي وعربي. إنني أطالب كل الفصائل الفلسطينية إلى توحيد صفوفها لمواجهة الغطرسة الإسرائيلية والعدوان الآثم الذي يتعرض له الشعب الفلسطيني والذي يستهدف وجوده وكيانه مع التوقف تماماً عن أي صراعات داخلية.دعوة شفهيةفي ظل الأوضاع المتأزمة والانتهاكات التي تتعرض لها المقدسات الإسلامية في القدس تردد مؤخراً أنك ستقوم بزيارة القدس، وهو ما حرصت على نفيه بشدة، فهل ما زلت على موقفك بعدم زيارة المدينة المقدسة طالما بقيت تحت السيطرة الإسرائيلية أم أن موقفك تغير؟نفيت ما نشرته إحدى الصحف المصرية من أنني تلقيت دعوة رسمية من الرئيس الفلسطيني محمود عباس (أبو مازن) لزيارة القدس ووافقت عليها. وهو أمر عار من الصحة تماماً. وما حدث أنني تلقيت دعوة شفهية و ليست دعوة رسمية من وزير الأوقاف الفلسطيني محمود الهباش أثناء اللقاء الذي جمع بيننا في مكتبي في مشيخة الأزهر مؤخراً.هل معنى ذلك أنك يمكن أن تقبل بزيارة القدس لو تلقيت دعوة رسمية ؟هذا أمر سابق لأوانه. ولكن لو حدث ذلك، فسأحيل الأمر إلى السلطات المختصة مع الأخذ في الاعتبار أنني لن أقبل بزيارة مدينة القدس بتأشيرة دخول من سلطات الاحتلال الإسرائيلي فالقدس مدينة فلسطينية محتلة ولن أزورها إلا بموافقة السلطات الفلسطينية وبتأشيرة دخول منها ولا تعامل لي مع إسرائيل على الإطلاق.فتنة وصراعاتالرئيس الأميركي باراك أوباما وجه خطابا للعالم الإسلامي وصف وقتها بالخطاب التصالحي مع المسلمين وحتى الآن لم يحدث أي تطور فما رأيك؟أطالب أوباما بتنفيذ الوعود التي قطعها على نفسه في خطابه في جامعة القاهرة 4 يونيو الماضي بإخماد الفتنة والصراعات في العالم العربي والعمل على إيجاد حل عادل للقضية الفلسطينية.ووضع حد للاعتداءات الإسرائيلية المستمرة على الشعب الفلسطيني وسعي قوات الاحتلال المستمر لتهويد القدس إضافة إلى وضع حد للتدخل العسكري المسلح في أفغانستان والعراق وباكستان. كما أطالبه بوقف التدخلات في السودان والصومال وسوريا ولبنان.هل صحيح أن مؤتمر مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر أعد خصيصاً للهجوم على إيران؟هذا غير صحيح. ولكن نحن نهاجم كل من يتعمد أو يصر على الإساءة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أو يتعمد كذلك الإساءة إلى أحد من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه يكون بذلك خارجاً عن الإسلام بغض النظر عن البلاد أو الأشخاص .سواء كان الذين أساؤوا للصحابة من مصر أو إيران أو الهند وذلك للدور المهم الذي قام به الصحابة في بناء الأمة الإسلامية ولعدم شرعية أي إساءة إليهم. يجب الاستفادة من علم وأخلاق وزهد وسيرة أصحاب رسول الله لتحقيق نهضة الأمة الإسلامية لاستعادة مكانتها المستحقة بين الأمم.كانت إيران طالبت مرارا بإقامة معاهد أزهرية فيها فهل توافق على ذلك؟أوافق ولكن بشرطين: الأول أن يتم الكف عن سب الصحابة وحظر ظهور الأنبياء والمبشرين بالجنة في الأعمال الدرامية. والثاني أن يتم تغيير اسم الشارع المسمي باسم خالد الإسلامبولي قاتل الرئيس الراحل محمد أنور السادات. أما فيما عدا ذلك فلن أسمح بإنشاء معاهد أزهرية هناك.استقرار المنطقةكيف تنظرون إلى البرنامج النووي الإيراني وهل صحيح يمكن اعتبار أنه يدخل ضمن برنامج نووي إسلامي؟هذه المسالة فنية الأجدر بالإجابة عنها أهل السياسة فنحن في الأزهر نحيل كل أمر إلى المتخصصين قبل إصدار الرأي الشرعي.فإذا قالت الأجهزة الأمنية ان البرنامج النووي الإيراني يهدد أمن وسلام واستقرار المنطقة، فإن الأزهر في هذه الحالة يؤيد ويبارك أي قرار تتخذه الإدارة المصرية لنزع أسلحة الدمار الشامل من إيران.لذا نحن نرحب بالبرنامج النووي السلمي ونرفض البرنامج الذي يستخدم للحرب حتى لا يتم تخريب الدول العربية والإسلامية، فالعلم سلاح ذو حدين إذا استعمل في الخير نفع وإذا استعمل في الشر أباد ودمر. لذا يجب على إيران الالتزام بالعهود والمواثيق الدولية فيما يخص سلاحها النووي.خلال الفترة الماضية، قام وفد من لجنة الحريات الدينية الأميركية بزيارة مصر وتحدثوا في وسائل الإعلام المختلفة بشأن اضطهاد ديني في مصر، فما هو تقييمك لذلك وهل هناك تمييز ديني في مصر؟أرفض بشدة أي اتهام وأي حديث عن وجود اضطهاد ديني طائفي في مصر. هناك أسس يجب أن تقوم عليها العلاقات بين بني البشر جميعاً أساسها أن الجميع إخوة ولا إكراه في العقائد ولكل عقيدته والاختلاف لا يمنع التعاون. والعقلاء دائماً ما يعملون على أن تقوم العلاقات بين الناس على الاحترام المتبادل.والتاريخ والحضارة والدين الإسلامي تؤكد على الحرية الكاملة لأي شخص مسلماً كان أم غير مسلم بدليل أن الشرع أعطى للإنسان حق الكفر حيث قال تعالى: «فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر».وأهل مصر وحدة متناسقة في الحقوق والواجبات عدا العقائد، فكل طائفة لها معتقداتها الخاصة لكن الإسلام أباح المصاهرة والتزاوج بين المسلم وغير المسلمة فيصبح والدها صهره وأمها في مقام والدته وإخوتها كذلك وسائر أهلها. وبالتالي لا يمكنه إيذاؤهم ويجب عليه تمني الخير لهم والرسول صلى الله عليه وسلم قال: «الآدمي بنيان الرب ملعون من هدمه» ولم يفسر كون الآدمي مسلما أم غير مسلم.ولكن حتى على المستوى الداخلي، يتحدث بعض المسيحيين عن عدم تمتعهم بالمواطنة وبوجود تمييز؟.ردي على هؤلاء سيكون بمجموعة أسئلة إجابتها تنفي اعتقادهم تماما ألا وهي: أليس كل من يحمل الجنسية المصرية يتساوى تماماً في الحقوق والواجبات أمام القانون المصري؟. أليست كرامة المسيحي متكافئة مع كرامة المسلم ولدمه نفس الحرمة والصون؟ألا يدفع الاثنان الضرائب ويؤديان الخدمة العسكرية، ويواجه كل منهما جانياً أو مجنياً عليه نفس النص العقابي؟. هل هناك استثناء للمسلم إذا أخطأ أو تشديد على المسيحي إذا تجاوز بدوره؟. أعتقد أن الإجابة واضحة لكل ذي عقل وفهم.قضايا المرأةالاجتماع السنوي الأخير للجنة المشتركة للحوار بين الأديان في الفاتيكان واللجنة الدائمة لحوار الأديان السماوية في الأزهر أصدر توصيات بضرورة إدخال تعديلات على المناهج التعليمية الخاصة بالأديان في المدارس بهدف تصحيح المعلومات الخاطئة التي تدرس في المدارس عن كل دين منهما طبقاً لاعتقادات أهل الديانتين من دون تشويه، فهل نفهم من ذلك أن الأزهر أخيراً سيرضخ لضغوط تغيير وتعديل مناهجه؟.لن يتم تعديل مناهج الأزهر لأنها تتلاءم مع الواقع. فالأزهر لا يسير بعيداً عن الواقع أو عن قضايا المرأة أو حقوق غير المسلمين. فهي موجودة وبكثرة في كتب الفقه والتراث الإسلامي كما أنه لا يوجد في المناهج أي شيء يدعو إلى الإساءة إلى الأديان أو إثارة النعرات الطائفية. فكما هو معروف، فإن المنهج التعليمي في الأزهر هو الوسطية والاعتدال وقام بإعداده كبار العلماء.بابي مفتوح دائماً لأي شخص يجد ما يسيء إلى الديانات الأخرى في مناهج الأزهر ويكفي أن لدى الأزهر طلابا من 104 دول يدرسون فيه لأنه قلعة العلم وحصن التراث الإسلامي فهو قبلة العالم الإسلامي في العلم.أما فيما يتعلق بالتوصيات التي صدرت عن اللجنة المشتركة لحوار الأديان فالمستفيد الوحيد منها هم المسلمون لأنهم سيقومون بإزالة كل الإساءات الموجهة في المناهج التعليمية في الفاتيكان ضد الإسلام.ولكن هناك مطالبات كثيرة لتطوير الخطاب الديني لعل أبرزها دعوة الرئيس حسني مبارك لذلك خلال الاحتفال بذكرى المولد النبوي خاصة بعد الأحداث الطائفية التي شهدتها مصر مؤخراً.. فما الذي يمكن للأزهر فعله في هذا الصدد؟.الرئيس مبارك هو الداعم الأول لتطوير الخطاب الديني في مصر وهو بفضل الله يتجدد من وقت لاخر بصورة جيدة لإظهار صورة الإسلام الحقيقية لدى الجميع.ولأنني أعلم أن العلماء والأئمة والوعاظ هم الأقدر على الخوض في أعماق المجتمع، والاقتراب من الآراء الكامنة في الصدور، قمت بدعوتهم وقياداتهم إلى اجتماع موسع استمعت فيه لتقاريرهم بشأن حالة الاحتقان التي وصل إليها البعض وأسبابها.وتم إمدادهم بخطة عمل تركز على جوانب معالجة أي احتقان ديني أو طائفي ومنع التلاعب به مع التركيز على ما ينادي به الإسلام من بر وتراحم وتعاون مع غير المسلم. ومن ناحية أخرى، طلبت من وزير الأوقاف الاهتمام بما يقوله الخطباء والدعاة في المساجد لأنهم أيضا قادرون على التأثير في عقول المصلين والمترددين على المساجد.بالإضافة إلى ذلك، فسوف نرتب لبرنامج محاضرات وتوعية في القاهرة والمحافظات في عدد من الأماكن العامة والنوادي والمكتبات الثقافية لنشر الوعي بين أكبر عدد من شرائح المجتمع من مختلف الأعمار.امرأة قاضية في رده على سؤال لـ «البيان» بشأن ما تشهده القاهرة حالياً من جدل بسبب قرار المحكمة الإدارية العليا رفض تعيين المرأة قاضية بمجلس الدولة، أكد طنطاوي أن «الآراء الفقهية في هذا الصدد انحسرت في ثلاثة آراء: الأول يرى فيه الأئمة مالك والشافعي وابن حنبل أنه لا يجوز للمرأة أن تتولى وظيفة القضاء، في حين يرى الثاني ومن أنصاره ابن جرير الطبري وابن حزم أن المرأة يجوز أن تكون قاضية على الإطلاق في أي شيء».وأضاف: «ويرى الرأي الثالث للإمام أبي حنيفة أنه يجوز للمرأة أن تتولى وظيفة القضاء في كل المسائل القضائية عدا المسائل الجنائية، ونحن في الأزهر نؤيد الرأي الثالث فالإسلام يساوي بين الرجل والمرأة في ستة أمور هي أصل الخلقة والمساواة في التكاليف الشرعية واعتناق الفضائل واجتناب الرذائل وطلب العلم والعمل الشريف وأخيراً الكرامة الإنسانية».خلافلايوجد شيء اسمه «جبهة علماء الأزهر»أكد طنطاوي لـ «البيان» أنه «لا يوجد شيء أصلاً اسمه جبهة علماء الأزهر بعد أن تم حلها قانونياً العام 1999 وتم تأكيد الحكم العام 2001 من المحكمة الإدارية العليا».وقال إن ذلك تم «بسبب تعارض اختصاصات الجبهة مع اختصاصات المجلس الأعلى للأزهر، بالإضافة إلى تجاوزاتهم المتكررة في حقي حيث سبق أن اتهموني بتهم باطلة ولا أساس لها من الصحة ولا تمت للدين بصلة».وأردف: «لذا تم عرض الأمر على هيئة مجلس الدولة التي أصدرت حكمها بحل هذه الجبهة التي خرجت عن أهدافها التي أنشئت من أجلها ثم تم تأكيد الحكم من المحكمة الإدارية العليا».توترلا صحة لمنع الطلاب الجزائرييننفى طنطاوي ما تحدثت عنه وزارة الشؤون الدينية والأوقاف في الجزائر عن منع الأزهر للطلبة الجزائريين من الدراسة هناك. وأشار إلى أن هناك اتفاقية مبرمة بين الجزائر والأزهر لتنظيم عمل البعثات الدراسية التي تدرس في مصر.وقال: «لن نقوم بإلغائها بسبب الأحداث التي جرت بين البلدين على خلفية مباراة كرة القدم التي جرت في السودان.والأزهر من جانبه يطبق الاتفاقية بشكل دقيق خاصةً وأنها تنص على منح طلاب الجزائر درجات الإجازة العالية والماجستير والدكتوراه في التخصصات المختلفة في جامعة الأزهر.القاهرة- حوار عماد الأزرق

في أوروبا هناك حملة ضد المسلمين، المحجبات، المآذن ، والعناصر المسلمة التي ظلت جزءاً من النسيج الاجتماعي في تلك الدول، لكن بالمقابل ماذا نقول للعالم من خلال حادثتين لم يمر عليهما أكثر من يومين، أو ثلاثة عندما فجرت عناصر صومالية فندقاً ينعقد فيه مؤتمر لمسؤولين حكوميين هناك، وتزامن معه تفجير مسجد في إسلام أباد، قيل إن من ضمن المصلين ضباطاً وعسكريين آخرين، وفي الصورتين لا ينازعنا أي شعب أو أصحاب ديانة عندما نحارب أنفسنا وعقيدتنا بتطرف زاد على أي تطرف آخر؟لقد فزعنا، واستنكر معنا العالم مجزرة الحرم الإبراهيمي عندما أقدم دكتور صهيوني متعصب على قتل العشرات برصاص رشاشه، ولم يوقف جريمته إلا إفراغه سلاحه من الرصاص، وقطعاً هي جريمة بكل ما يفهمه المنطق، ويرفضه العقل، لكن إذا كان تصرف الإسرائيلي جاء من عداء متوارث وتربية اجتماعية وسيلتها الإبادة، وعدم احترام المقدس، أو العشر الأواخر من رمضان، فبماذا يفسر غير المسلم الاعتداء على الحرمات والمحرمات وبيوت العبادة من قبل مسلمين؟قد تكون المقارنة غير مقبولة عند البعض، لكن الوسائل متساوية الغايات والأهداف، ولم يكن الإسلام في كل تاريخه يحمل الصور المغرقة بالدماء، لكننا أمام مشاهد غير منطقية أبداً، إذ مهما ظل العداء قائماً فهناك احترام معين لدور العبادة، حتى إنه في زمن ما قبل الإسلام، كانت عند العرب أشهر تحرم فيها الحروب، ونحن لا نبالي إن كان في رمضان أو الحجة عندما يقدم مسلم يعلن الشهادتين ويلتزم بأركان الإسلام، ثم يتحول إلى قاتل مع سبق الإصرار..عندما حاولت صحيفة في دولة أوروبية الإساءة إلى نبينا (محمد صلى الله عليه وسلم) برسوم حاقدة، ثم جاءت أخرى بمنع المآذن باستفتاء شعبي، وهي تعلم أن في العالم الإسلامي آلاف الكنائس تدق أجراسها وتعلو مبانيها فوق الكثير من المباني الأخرى، وثالثة تقدم على محاربة مسلمين يصلون في الحدائق، أو يذبحون ضحاياهم، لأن القانون لا يعترف بذلك، فإن هذه الحروب جاءت من المشهد الإسلامي نفسه الذي تحول إلى مواجهة بين عناصر الدين الواحد مما أضعف هيبتهم وقواهم، وهي مسألة ضاع فيها صوت العقل أمام الإرهاب والتطرف..الملك عبدالله دعا إلى حوار الأديان والحضارات، وذهب بعيداً بأن يلتقي مع قيادات دينية سماوية، أو مع أتباع ديانات أخرى، وكان الهدف هو حصر القضايا الحادة وطرحها أمام مشهد عالمي ينهي الخلافات ويقصر حالات التباعد، لكن بالمقابل نجد هناك من يتخذ الإسلام شكلاً آخر عندما تصبح المناظر المنقولة على وسائل النشر المختلفة، إدانة ظاهرة للسلوك الإسلامي، وهنا لا يأتي التفريق بين إرهابي ومعتدل في أمر يجب فرزه، وإنما يتم الاتهام والإدانة إلى أصحاب الديانة دون استثناء..المرحلة صعبة إن لم تكن معقدة، ويبدو أن صوت العقل لا يصل لعناصر التطرف، وبالتالي صار المسلمون هم من يجسدون عداوة غيرهم، وهي قضية لا ندري كيف نصل إلى مغاليقها ونعود لنكون خير الأمم..

الرياض - السعودية

مسلمون ضد إسلامهم!!

alryad-suadia-arabia24.jpg

عاد التصعيد الامني الى بغداد قبل اسبوعين من انسحاب اميركي مرتقب من المدن العراقية باستهداف الشخصيات السياسية ما قد يقوض جهود المصالحة بالبلاد، حيث اغتيل النائب حارث العبيدي رئيس كتلة التوافق السنية في البرلمان العراقي في هجوم مسلح في بغداد الى جانب 4 اشخاص اخرين، فيما قتل ثلاثة اشخاص في هجومين منفصلين في العراق، في وقت تم تشكيل لجان عليا لوضع ترتيبات الانسحاب الاميركي من العراق، بينما بحث نائب رئيس الوزراء رافع العيساوي في واشنطن مع قائد القيادة الوسطى الأميركية الجنرال ديفيد باترايوس ترتيبات هذا الانسحاب.وقال مصدر أمني ان «مسلحين مجهولين هاجموا النائب العبيدي لدى مغادرته مسجد الشواف في منطقة اليرموك (غرب) بعد أداء صلاة الجمعة ما أدى الى مقتله ومقتل 4 أشخاص آخرين.وقال سليم الجبوري الناطق باسم جبهة التوافق «إن العبيدي كان بمسجد الشواف عندما أطلق مسلح النار عليه من مسدسه ثم ألقى قنبلة يدوية عليه داخل المسجد». غير ان مصدراً أمنياً كشف «ان قاتل النائب الشيخ حارث العبيدي صبي يبلغ من العمر 15 عاماً، حيث اطلق النار من مسدس على العبيدي عند مدخل جامع الشواف اثناء مصافحته للمصلين فتمكن من قتل العبيدي واحد افراد حمايته».واضاف «ثم قام الشاب برمي رمانة يدوية على المصلين، مما ادى الى مقتل ثلاثة منهم واصابة 12 آخرين بجروح». وتابع المصدر «ثم حاول القاتل الهرب، الا ان حراس الجامع اطلقوا النار عليه فقتل».من جهته قال القيادي في جبهة التوافق العراقية عبدالكريم السامرائي انه تم تشكيل لجنة تحقيقية لكشف ملابسات جريمة اغتيال رئيس كتلة الجبهة في البرلمان حارث العبيدي، مشيرا الى ان «غرفة عمليات بغداد تتابع تطورات الحادث، وتجري تحقيقاتها، لمعرفة الجهات التي تقف وراء الحادث».في غضون ذلك، اعلنت مصادر امنية عراقية مقتل ثلاثة اشخاص بينهم فتاة في هجومين منفصلين في بغداد وديالى، شمال شرق العاصمة العراقية. وقال مصدر في الشرطة ان «شخصين قتلا واصيب عشرة اخرون بجروح بانفجار عبوة ناسفة». واوضح ان «الانفجار وقع صباحاً في الشارع الرئيسي في منطقة بغداد الجديدة (شرق)».وفي هجوم آخر، داهم مسلحون مجهولون منزل عسكري عراقي وقتلوا ابنته واصابوا زوجته بجروح، وفقاً لمصدر أمني.واوضح ان «المسلحين داهموا في ساعة متأخرة من الليلة قبل الماضية، منزل جندي في ناحية بلدروز جنوب شرق بعقوبة (60 كيلومتراً شمال شرق بغداد) وقتلوا ابنته (17 عاماً)»، كما أدى الهجوم الى اصابة الام بجروح بليغة، وفقا للمصدر. ووسط هذه التطورات يستعد العراق لتسلم المهام الامنية كلية في نهاية الشهر الجاري.حيث قال الناطق باسم خطة فرض القانون في بغداد اللواء قاسم عطا «ان هناك لجانا يرأسها وزيرا الدفاع والداخلية لوضع الترتيبات لانسحاب القوات الأميركية من المدن بعد 30 يونيو الحالي، وتسلم القوات الأمنية لمهامها فيها». وأضاف في تصريح صحافي «ان هناك التزاماً بالجداول والمواعيد، فيما تعمل الفرق الاستشارية على إنجاز هذا الأمر».وأوضح: «ان هناك زمراً إرهابية تخطط لزعزعة الوضع الأمني في بغداد والموصل وديالى، ولكن هناك في الوقت نفسه العديد من قيادات الشبكات الإرهابية في قبضة القوات الأمنية، وقد اعترفت على كل عناصر تلك الشبكات». وتابع عطا: «لدينا قاعدة معلومات استخباراتية دقيقة فيها أسماء قيادات للقاعدة صادرة بحقهم مذكرات قضائية، وان عمليات إلقاء القبض عليهم هي عمليات استخباراتية».الى ذلك، بحث نائب رئيس الوزراء رافع العيساوي في واشنطن مع قائد القيادة الوسطى الأميركية الجنرال ديفيد بترايوس تطورات الأوضاع السياسية وأداء القوات العراقية وقدرتها على تسلم الملف الأمني مع تطبيق بنود اتفاقية سحب القوات.وافاد بيان لمكتب العيساوي ان «نائب رئيس الوزراء التقى ايضاً السيناتور جوزيف ليبرمان والسيناتور لندسي غراهام عضوي مجلس الشيوخ الأميركي وبحث معهما العلاقات بين البلدين في إطار اتفاقية الإطار الاستراتيجي وضرورة حث الشركات الأميركية على عقد شراكات طويلة الأمد مع نظيراتها العراقية».على صعيد آخر، ناقش المجلس السياسي للامن الوطني المستجدات على الساحة السياسية في اجتماع عقده امس في قصر السلام في بغداد برئاسة الرئيس جلال طالباني. وشارك في الاجتماع نائب رئيس الجمهورية عادل عبد المهدي ورئيس الوزراء نوري المالكي ورئيس مجلس النواب اياد السامرائي.وذكر بيان رئاسي «ان الاجتماع تناول عدداً من القضايا المحورية في الوضع السياسي وتطلعات الشعب العراقي. ومن أبرز ما ناقشه المجلس موضوع الاتفاقية الامنية بين العراق والولايات المتحدة الاميركية، والاستفتاء الشعبي عليها، بالاضافة الى تبادل الآراء بشأن استجواب الوزراء والمسؤولين في مجلس النواب العراقي».أمن1088انضم 1088 شرطياً الى شرطة حماية المنشآت بعد تخرجهم في المركز التدريبي لخدمة حماية المنشآت، حيث اكملوا تدريبات متخصصة استمرت ستة أسابيع. وذكر بيان بهذا الصدد ان هؤلاء المتخرجين انضموا الى أكثر من 100 الف من قوات حماية المنشآت التابعين للشرطة العراقية والذين يعملون على حماية المنشآت الحيوية والبنى التحتية العراقية، من مبان حكومية إلى السدود المائية وغيرها من المنشآت الحيوية.ونقل البيان عن ديفد كاروسكي كبير المستشارين الاميركين والمسؤول عن فريق التدريب «إن عملية التدريب هذه شيء حاسم وحيوي، حيث يقوم العراقيون بحماية أكثر من 85 في المئة من البنى التحتية في العراق».30ألقت شرطة البصرة أمس القبض على 30 متهماً بقضايا جنائية وأرهابية في عدد من مناطق المحافظة وقال مصدر في شرطة البصرة للوكالة الوطنية العراقية «نينا» انه «تم ايضاً ابطال مفعول عبوتين ناسفتين في منطقة جويبده شمالي البصرة، كما عثر على 9 قذائف هاون في منطقة الرميلة غربي البصرة، من جهة اخرى قال الجيش الاميركي انه «تم القاء القبض على قائد إرهابي خلال عملية عسكرية في حي المقداد في كركوك».وأضاف «ان المعتقل مطلوب للحكومة العراقية لتورطه بشراء أسلحة وعبوات ناسفة ومواد متفجرة أخرى من أجل استخدامها ضد قوات التحالف.

تشكيل لجان عليا لوضع ترتيبات الانسحاب الأميركي

اغتيال رئيس كتلة «التوافق» في البرلمان العراقي

431200.jpg

مرة أخرى يتصدر لبنان مانشيتات الصحف العالمية. ومرة أخرى، وبالتأكيد لن تكون مرة أخيرة، يسيل دم الإنسان اللبناني هباء ودون مقابل كما ذهبت دماء العراقيين والفلسطينيين هباء دون أن يحرك العالم الإسلامي والعربي ساكناً.. بعد أيام قليلة سوف ينسى اللبنانيون مقتل وزيرهم.. كما نسوا غيره من قبل.وكما نسوا ضحايا الحرب الأهلية في السبعينات ومقتل رفيق الحريري ومن تبعه ونسوا ضحايا قانا في الحرب الأخيرة. فالعرب تعلموا النسيان أكثر من أي شيء آخر في مسار تاريخهم الطويل.إن مقتل بيار الجميل وزير الصناعة اللبناني قبل أيام يجب أن يكون ويظل ويبقى عبرة لكل اللبنانيين بجميع طوائفهم. فالموت بهذه الطريقة البشعة والرخيصة في آن واحد أصبح سنة من سنن تصفية الحسابات على أرض لبنان ودفع المنطقة بأكملها إلى طريق لا أحد يعرف ولن يعرف نهايته إلا بعد فوات الأوان.والدرس الذي يجب أن يتعلمه اللبنانيون ـ ويبدو أنهم ما زالوا مصرين على عدم رغبتهم في تعلم دروس وعبر الماضي أو حتى الحاضر من دروس وعبر ما يجري على بعد بضعة كيلومترات فقط من دولتهم سواء في بغداد أو غزة وفي المنطقة برمتها من حولهم ـ هو أن تفككهم بهذه الشكل يقدمهم فريسة سهلة على طبق من ذهب لكل من يريد ابتلاع لبنان أرضاً وشعباً وتدميره اقتصاداً وديمقراطية. وهذا التفكك بدأ يزداد اتساعاً يوماً بعد يوم ويمكن مشاهدته من على بعد آلاف الأميال وبالعين المجردة. وكأنما قرر اللبنانيون العودة مرة أخرى إلى نقطة الصفر.لقد برز في الفترة الأخيرة اتساع الهوة بين القوى السياسية المختلفة في لبنان، وأصبح الشارع يتحدث عن قوى 14 آذار وقوى المعارضة. وما لا يريد أن يفهمه اللبنانيون جيداً (تعمداً) هو وجود قوى أخرى خفية كونت لها كيانها في الظل منذ زمن طويل ولا تعمل ضد أي من الطرفين:فهي في الحقيقة مدفوع لها مقدماً من الخارج وتعمل لضرب كافة الأطراف فيما بينها وتفجير لبنان من جديد بحرب طائفية ثانية دامية ومدمرة كسابقتها. وهذه القوى تعمل بخطة محكمة لصالح جهات خارجية غير لبنانية بالطبع، والكل يعرفها ولكن البعض يحاول تجاهلها أو التغاضي عنها لأنها تخدم بعض أهدافه.فبعد أن فشلت القوات الإسرائيلية في تحقيق مخططاتها في لبنان تماماً كما فشلت قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة في تحقيق أهدافها في العراق، اتجهت كلتا الدولتين (الوحيدتين اللتين تعيشان حالة حرب مستمرة من بين كل دول العالم) باستخدام نقطة الضعف لدى الشعوب العربية: إثارة الفتنة الطائفية.ولتحقيق ذلك، كان يكفي لدفع بضعة دولارات لبعض العملاء لتفجير سيارة مفخخة في ضريح الإمام موسى الكاظم وقتل بعض المصلين من المسلمين الشيعة، ثم بعد أيام القيام بتفجير سيارة مفخخة قرب مسجد تابع للسنة وقتل بعض المصلين من المسلمين السنة، لكي تبدأ حرب داحس والغبراء بالتهام أصحابها. وكذلك كانت الحال في فلسطين من خلال ضرب فتح بحماس... وهكذا.. وهي سياسة تعلمتها إسرائيل والولايات المتحدة جيداً من خبرات الاستعمار البريطاني سابقاً في المنطقة...وهي سياسة ناجحة مئة بالمئة... كافة المؤشرات تدل بوضوح لا يدعو إلى أي شك على أن اغتيال بيار الجميل لا يخرج عن هذا الإطار وعن هذه السياسة وعن هذا التكتيك التقليدي خاصة بعد الهزيمة المؤلمة التي منيت بها إسرائيل في جنوب لبنان، وبعد التفاف كافة الشعب اللبناني حول المقاومة.وبعد تنامي شعبية حزب الله رغم الدمار الذي حل بالمناطق التي يكثر فيها الشيعة، وبعد خروج حسن نصر الله على الملأ أمام ما يقارب المليون لبناني جاءوا من مختلف الطوائف، وبعد تنامي قوة المعارضة التي ضمنت تقريباً إسقاط حكومة السنيورة.وكانت كل المؤشرات تدل أيضاً على أن سقوط حكومة هذه الأخير باتت مؤكدة. والكل يعلم أن سقوط هذه الحكومة يعني بالحرف الواحد تحقيق المعارضة هدفها من خلال فرض مواقفها وكلمتها في حكومة الوحدة الوطنية التي جند لها كل إمكانياته. وهذا ما لا يتمناه عدو لبنان اللدود: الدولة العبرية.فلا أحد يتصور أن يقوم النظام في سوريا (الذي يفترض أن يقيم حساباته جيداً خاصة بعد ما تعرض له من مضايقات وتهديدات خارجية بعد اغتيال رفيق الحريري) أن يقوم في مثل هذه اللحظة الحاسمة والصعبة التي تمر بها المعارضة في لبنان بارتكاب خطأ فادح بهذا الحجم يؤدي إلى تعقيد موقفه دولياً أولاً ويعرقل الطريق أمام المعارضة المحسوبة عليه في لبنان ثانياً!وبالتأكيد لا يمكن أن يكون للمعارضة أي مصلحة في هذه الجريمة التي جاءت في توقيت حرج جداً بالنسبة لها. ولا يمكن أيضاً أن يتصور أحد أن تقوم قوى 14 آذار نفسها بمثل هذه الجريمة البشعة بحق أحد أبنائها البارزين بهدف إضعاف زحف المعارضة. و إلا ستكون جريمة مضاعفة.والأغرب من حادثة الاغتيال نفسها هي تصريحات قوى 14 آذار التي ذهبت بعيداً في اتهاماتها وربما هي أكثر من يعلم من هو القاتل الحقيقي لبيار الجميل. ولا يمكن أن يتخيل أحد أن الساسة من رجال هذه القوى يفتقرون إلى أبسط مبادئ التحليل السياسي في مثل هذه الحالات والظروف.فالجريمة وتوقيتها والكيفية التي تمت بها والشخصية التي راحت ضحيتها كلها تشير على الفاعل الحقيقي! وهي أمور بديهية جداً لا تحتاج إلى محققين دوليين ولا على محكمة دولية!ومن الأخطاء التي ارتكبتها قوى 14 آذار تصريحات بعض قادتها قبل عملية الاغتيال بأيام بوجود خطط لاغتيالات قادمة في لبنان تطال رجالها! دون أن تفصح عن مصادر معلوماتها.الأمر الآخر الذي قد يؤخذ على قوى 14 آذار بعد أن تهدأ النفوس هو استغلالها لجريمة قتل راح ضحيتها أحد أبنائها لأغراض سياسية ودعائية! ومنذ الدقائق الأولى التي تلت الجريمة والتي لم تلبث أن نقلتها الفضائيات العالمية حتى انطلقت الأصوات بتوجيه الاتهامات يميناً وشمالاً. الأمر الذي ألقى بظلال من الشك ومنذ البداية على مصداقية تلك الاتهامات التي جاءت على شكل فرصة الانتقام من الخصم في لحظة عاطفة.خاصة وأن نفس تلك المشاهد قد تكررت سابقاً مع اغتيال رفيق الحريري وغيره من الذين لحقوا به وإلى الآن لم يتم التعرف على الجناة الحقيقيين. فدم الوزير لم يبرد بعد، وكان من المفترض التأني حتى تنتهي مراسم الدفن، لكي نشعر على الأقل بأن هناك دلائل تم اكتشافها خلال فترة من الزمن ولو قصيرة أوصلتنا إلى الجاني المفترض، لكي يأخذ الاتهام شكلاً مشروعاً.ثالثاً، ألقت قوى 14 آذار من خلال هذه التصريحات بالزيت على النار. وكان من المفترض اللجوء إلى لم شمل اللبنانيين قبل أن يكون الوقت متأخراً جداً، ولكي تكون مصلحة لبنان فوق كل اغتيال.فمجرد اغتيال بيار الجميل يدل على أن الأوضاع تسير في لبنان من سيئ إلى أسوأ. وأنه قد حان الوقت للجوء إلى الحكمة والتعقل. خاصة وأن المعارضة اعتمدت في مطالبها على الحقوق التي يمنحها لها دستور الدولة. ولم تقم بإطاحة الحكومة بثورة بيضاء أو سوداء أو حمراء كما هو الحال في بعض دول العالم الثالث.ونحن نتحدث عن دولة ديمقراطية كلبنان، يحق فيها لكل طائفة أن تعبر عن مطالبها بالشكل القانوني. غير أن اللهجة السائدة في لبنان حالياً تسودها الاتهامات المتبادلة: فهذه فئة محسوبة على سوريا، وتلك على الولايات المتحدة وإسرائيل. وهذا منعطف خطير قد يودي بكل ما قد بناه رفيق الحريري واللبنانيون معه. وبعد ذلك لن يعود لبنان مرة أخرى كما هو عليه الآن، ولن ينفع حتى العودة إلى الموافقة على تشكيل حكومة وحدة وطنية.إن اللبنانيين (الذين تم استعمارهم ومقاتلتهم وتقاتلهم فيما بينهم بتحريك من الخارج) أذكى بكثير من أن يوصلوا بلدهم مرة أخرى إلى عمق الهاوية.وأكثر حكمة من أن يتركوا لعناصر خارجية عن وطنيتهم وانتمائهم (حتى ولو كانت تلك العناصر دولاً كفرنسا أو الولايات المتحدة الأميركية التي تعتبر لبنان ما زال مستعمرة من مستعمراتها القديمة في المنطقة) أن ترسم مستقبلها وتتدخل في شؤونها الداخلية وتقرر مصيرها بما يتماشى مع مصالحها وليس مصالح اللبنانيين.ربما نسمع غداً (وهذا ليس مستبعداً على الإطلاق) باغتيال أحد أعضاء المعارضة (وبالتأكيد سيكون القاتل هو نفسه قاتل بيار الجميل)! وهكذا يكون لبنان قد دخل (كالعراق) في حلقة جهنمية... الشيطان أولها و آخرها!جامعة الإمارات dralaboodi@gmail.com

الحلقة الجهنمية   ـ د. محمد سلمان العبودي

الحلقة الجهنمية

بدأ جيش الاحتلال خطوات تمهيدية على طريق العدوان الشامل على الفلسطينيين تمثلت بتشديد حرب الحصار والتجويع وبدء خطة الفصل وتقسيم الضفة الغربية الى ثمانية «كانتونات» معزولة لشل مقاومتها حال اقدامه على اجتياح مناطق السلطة الفلسطينية بالتزامن مع خطط لشن غارات مدمرة وغير مسبوقة في الوقت الذي كانت دباباته تقتحم منطقة للسلطة في قطاع غزة ما تسبب في اندلاع معركة شرسة اسفرت عن اصابة خمسة جنود اسرائيليين و27 فلسطينياً نجحوا في صد هذا الاقتحام, وسارعت السلطة لمطالبة المجتمع الدولي بآلية عاجلة لتطبيق توصيات ميتشيل في حين اعلنت حركتا حماس والجهاد حالة التأهب القصوى لمواجهة التهديدات الاسرائيلية . وفي وقت لاحق أبدت كتائب عز الدين القسام، الجناح العسكري لحركة حماس، وكتائب شهداء الأقصى، التابعة لفتح استعدادهما «لوقف العمليات الاستشهادية» اذا كفت اسرائيل عن الارهاب وانسحبت من الأرض الفلسطينية». ورغم اعتراف المصادر الأمنية الاسرائيلية بتراجع الهجمات الفلسطينية منذ اعلان الرئيس ياسر عرفات وقف النار الا ان حكومة الارهابي ارييل شارون اصرت على الاستمرار في مخططها العدواني حيث نقلت صحيفة «يديعوت احرونوت» العبرية أمس عن مصدر مقرب من شارون قوله «لم نتخذ ابداً قراراً بعدم الرد على العملية (الاستشهادية في تل ابيب) والرد سيأتي في الوقت المناسب من الناحية الميدانية». وكشف دوري جولد مستشار رئيس وزراء دولة الاحتلال عن اعداد خطط عسكرية في اطار هذا الرد كان ضابط اسرائيلي أفصح في وقت سابق انها تتضمن غارات جوية غير مسبوقة من حيث وحشيتها. وبالتزامن مع مواصلة وزير الخارجية الألماني يوشكا فيشر وساطته وتحذيره من بديل مأساوي حال فشل جهود التهدئة بدأ جيش الاحتلال التحضير لعدوانه عبر تقسيم مناطق الضفة الغربية الى ثمانية كانتونات محكمة العزلة بهدف شل قوة الفلسطينيين حال اعطائه الضوء الأخضر لاجتياح مناطق السلطة. كما بدأ هذا الجيش التحضير لاقامة حزام أمني فاصل على طول حدود الدولة العبرية مع الضفة مزود بأحدث الأجهزة الالكترونية مضافاً إليها مراقبة جوية مستمرة. هذا في الوقت الذي بدأت تظهر في اليوم الثالث للحصار الصهيوني المحكم للمناطق الفلسطينية آثار حرب التجويع التي يشنها الاحتلال وخصوصاً في قطاع غزة. وواصل الجيش الاسرائيلي اعتداءاته الاستفزازية الهادفة لاظهار الفلسطينيين بمظهر عدم الالتزام بوقف النار الذي أعلنه عرفات لتبرير العدوان المزمع حيث ألقت المقاتلات الاسرائيلية الليلة قبل الماضية اجساماً مشبوهة في منطقة القرارة شرقي خانيونس في القطاع. وقال شهود عيان ان «الجرافات العسكرية الاسرائيلية قامت بأعمال تجريف واسعة بعدما توغلت في الاراضي الخاضعة للسيطرة الفلسطينية لعشرات الدونمات». واشار الشهود الى ان اعمال التجريف الاسرائيلية «طالت اكثر من خمسين دونما من الاراضي المزروعة وان الجنود وضعوا اسلاكا شائكة حولها». واوضحت مصادر امنية فلسطينية ان «اعمال التجريف ووضع الاسلاك الشائكة تهدف الى مصادرة هذه الاراضي وضمها لمستوطنة كفر داروم » في القطاع. وكانت المصادر الأمنية الفلسطينية نفت أمس مزاعم اسرائيلية عن سقوط قذيفتي هاون على هذه المستعمرة الليلة قبل الماضية. وفي اطار المخطط العدواني نفسه أقدمت دبابات الاحتلال أمس على محاولة اجتياح حي «بلوك ج» في مدينة رفح الحدودية وشرعت جرافات اسرائيلية في تجريف مساحات واسعة من أراضي الحي والمناطق المتاخمة له التابعة لمخيم ينبا فتصدى لها الفلسطينيون لتندلع معركة مسلحة عنيفة اثر نجاحهم في احراق احدى الجرافات الغازية. ونجح المسلحون الفلسطينيون في صد هذا الاقتحام الذي استخدم خلاله الجيش الاسرائيلي عشرات القذائف المدفعية ما ادى لتدمير عشرات المنازل واصابة 22 فلسطينياً جراح بعضهم خطرة في «مجزرة اسرائيلية جديدة» كما وصفها الطبيب رضوان الاخرس مدير مستشفى ابو يوسف النجار برفح. وفي المقابل أصيب خمسة جنود اسرائيليين في المعركة بينهم ضابط فيما تدخلت الشرطة الفلسطينية لمنع المسلحين من اطلاق النار رغم محاولات الاحتلال منعهم من ذلك. وقالت المصادر الفلسطينية ان هدف هذا الاجتياح كان احاطة الحي بمكعبات اسمنتية مفخخة تنفجر بمجرد الاقتراب منها. ودعا شلومو بن عزرى احد وزراء الليكود فى الحكومية الاسرائيلية الى تحويل حياة الفلسطينيين الى «جهنم عن طريق توجيه ضربة عسكرية قاصمة وتدمير البنية التحتية بكاملها لاشعار الفلسطينيين ان العنف سيؤدي لدمارهم». ووصف شلومو فى تصريحات له بهذا الصدد أذاعها أمس راديو اسرائيل الرئيس الفلسطينى ياسر عرفات بأنه «قاتل لاجدوى من التعاول معه» وقال أيضا «لابد من تحجيمه وزعزعته والتعامل معه ومع الفلسطينيين بيد من حديد». وأكدت مصادر حركتي حماس والجهاد الاسلامي انهما اعلنتا التأهب واجراءات أمن احترازية في أعقاب اعلان اسرائيل اعطاء الضوء الاخضر لاستهدافهما بهجمات وأكدت الحركتان اصرارهما على المضي في المقاومة المسلحة انطلاقاً من حق الدفاع عن النفس. وقال صائب عريقات وزير الحكم المحلي الفلسطيني عقب لقائه مع المبعوث الاوروبي لعملية سلام الشرق الاوسط ميجيل موراتينوس في مدينة اريحا بالضفة الغربية انه «طلب من الاتحاد الاوروبي العمل الفوري لالزام اسرائيل برفع كافة اشكال الحصار العسكري والاقتصادي عن الشعب الفلسطيني وازالة الحواجز ونقاط التفتيش وفتح المطار والمعابر وسحب الدبابات العسكرية الى مواقعها تنفيذا لتوصيات لجنة ميتشيل». كما طالب المسئول الفلسطيني الولايات المتحدة الامريكية والاتحاد الاوروبي وكوفي عنان وباقي اطراف شرم الشيخ لايجاد آلية تنفيذ الزامية للمبادرة المصرية الاردنية وتوصيات ميتشيل ككل لا يتجزأ ضمن جدول زمني محدد مع مراقبة ومتابعة دولية للتأكد من التنفيذ. ونددت السلطة الفلسطينية باغلاق قوات الاحتلال الاسرائيلي امس للحرم الابراهيمي الشريف أمام المصلين على الرغم من الاحتفال بذكرى المولد النبوي الذي تصادف امس، محملة الحكومة الاسرائيلية تبعات هذا القرار. وكان أمين سر حركة فتح مروان البرغوثى أكد فى حديث لاذاعة صوت العرب المصرية ان الاسرائيليين لن ينعموا بالأمن والاستقرار ما لم ينعم الشعب الفلسطينى بالحرية والاستقلال مهما فعل شارون مشيرا الى أن هذه هى رسالة الانتفاضة الفلسطينية الى اسرائيل. وكانت قيادة الانتفاضة دعت الشعب الفلسطيني في بيان الى مظاهرات عارمة اليوم لمناسبة الذكرى 34 لنكبة يونيو 1967. غزة ـ القدس ـ «البيان» والوكالات:

اسرائيل قسمت الضفة لـ 8 مناطق تمهيداً للاجتياح، اصابة 27 فلسطينياً وخمسة جنود للاحتلال في معركة الدفاع عن رفح

112.gif

مطر ورصاص وصرخات استغاثة تهوي في تراب ممطور ومدى مقهور.. ونخوة تتقطع حبالها عند عتبات المخيمات والقرى ومداخل المدن الفلسطينية.. هذا الخليط المتداخل مع انباء عن لجنة جورج ميتشيل, ومحادثات دنيس روس في الرباط وصعود جورج بوش الابن رئيسا لاعتى راع للارهاب الصهيوني ــ ارهاب الدولة ــ وتوجه السودانيين الى انتخابات رئاسية ونيابية وفي مدى النيلين رائحة دم المصلين.. هو ما استقر في نفسي صباح يوم الاربعاء الماضي 13/12/2000 ولكن الذي بقي طافيا متفاعلا مؤثرا هو اقبال الكونجرس الامريكي على دراسة موضوع تقديم مساعدات جديدة للكيان الصهيوني وزحف قوات الاحتلال على المدن والقرى وحصارها للناس في الضفة الغربية وقطاع غزة وتوزعها في اماكن مع قطعان المستوطنين لتتصيد الفلسطينيين بطلقات مدافع الدبابات وصواريخ (لاو) وزخات رصاص الرشاشات.. لقد ارتفع عدد شهداء الانتفاضة الى ما يزيد على 310 شهداء وتجاوز عدد الجرحى عشرة آلاف في ارقام وقارب خمسة عشر الفا في اخرى وبلغ تدمير البنية التحتية الحيوية: مزارع واشجار مثمرة وبيوت ومرافق حيوية مدى مؤثرا في العمق الشعبي.. وبعد سبعين يوما من بدء الانتفاضة وموت الاطفال, وانتشار الدمار والموت في كل مكان من فلسطين تأتي لجنة: (شرم الشيخ ــ ميتشيل)) لتقصي الحقائق في المنطقة ووضع تقرير قد يصدر بعد اشهر؟! اية حقائق تلك التي يبحث عنها انصار الاحتلال الصهيوني وآية فائدة يجنيها شعب مدمى من كلمة هنا وتصريح هناك. وأي خير يرجى ممن يدعمون صانعي الموت في منطقتنا علنا بالمال والسلاح والمساعدات الاقتصادية والتغطية السياسية والدبلوماسية والاعلامية.. عندما يستمرون في التحرك تحت غطاء الوسطاء وهم من مؤيدي المشروع الصهيوني وسدنته.. واية اضافة يمكن ان يقدمها متشيل على حقائق ممارسات الاحتلال الصارخة, الاحتلال الصهيوني ــ النازي الجاثمة دباباته على صدور المخيمات والقرى والمقدسات في فلسطين؟! عبثا ننتظر من الجلاد واعوانه وحماته وحلفائه انصافا وخيرا وحرية وعدلا.. وعبثا نفعل حين نعيش حالة التناقض المؤسفة: سياسيا واجتماعيا وثقافيا واعلاميا.. حين ننتظر من الوسيط او الراعي او السمسار الامريكي حلا يرضينا وهو الذي يحمي المشروع الصهيوني ــ الاستيطاني ويموله ويدفعه بخطوات ثابتة نحو التوسع والتجذر في المنطقة ممهدا له الطريق بشتى الوسائل.. وعبثا نفعل حين نفاوض اليهودي المحتل عن طريق يهودي محتال يلبس لكل حالة لبوسها ولا يخلص الا لدولة الاحتلال على الرغم من كثرة الجنسيات التي يحملها وعلى الذين كانوا وربما ما زالوا يثقون بمارتن انديك ان يتذكروا اليهود الوسطاء وادوارهم جيدا وعبثا ننتظر ان نرى في المرآة العربية المشروخة بقوة صورة صافية للذات او للصديق او للعدو تمكننا من العمل على اساس من سلامة الرؤية وثبات اليقين!؟ ولكن العبث يستمر والعبث يتراكم والعبث يتوالد والازدواجية تصبح رمحا مثلث الشعب ينغرس في القلب ويستطيب طعنته المغيبون عن الحضور او المخدرون بأنواع وانواع من الحضور!؟ ان بعض العرب يرون في الكيان الصهيوني اليوم, وبعد كل هذا الدم والدمار اللذين يلحقهما بشعبنا في فلسطين, وبعد التمادي البشع في الممارسات العنصرية والتهويد والاستطيان والتهديد لاقطار عربية اخرى منها سوريا ولبنان يرون فيه: (بلدا لا يهددهم ولا يهدد مصالحهم ويتعامل معهم على ارضية الاحترام التام). ويردون بصلف على الدعوات التي تقول بضرورة التلويح للعدو وحليفه الامريكي بما يمكن ان يؤثر على صورة علاقتهم واتفاقياتهم ومصالحهم معه اذا لم يوضع حد للعدوان والتهويد والاستيطان والتهديد.. وتتوقف الحماية التامة لهذه الممارسات الصهيونية الوحشية يردون بصلف يذهب الى حد السخرية ممن يدعون الى تطبيق قرارات المقاطعة العربية للكيان الصهيوني, وقيام مقاطعة شعبية تكتسب تأثيرا وابعادا رسمية للعدو الصهيوني والبضائع الامريكية التي تصب ارباحها عمليا في ذلك الكيان وتقدم له دعما ماليا غير محدود وتضاعف من شهيته للدم والقمع. ويذهب هذا النوع من العرب الى حدود رؤية الخلاص والامان والنهضة والتقدم بعيون صهيونية. سواء اكانت في تل ابيب ام في واشنطن ونيويورك ولا يرون بعيون عربية تربطهم بمصائر اخوانهم واقطارهم.. وتجعلهم يستعيدون حقائق وتجارب تؤكد ان الخلاص يكون قوميا او لا يكون وان العدو يستهين بالمجموع اذا رأى الاجزاء تسعى اليه جزءا بعد جزء وان دور كل جزء قادم وفق برنامج الاعداء قادم وقادم لا محالة فالمشروع الصهيوني يستهدف الامة وفق مرحلياته وقدراته وتكتيكه المدروس والمنسق جيدا مع حليفه الاستراتيجي الولايات المتحدة الامريكية. ان محاولات حرف الامة عن طريق المواجهة الحاسمة لعدوها الصهيوني واعاقة اتخاذ قرار في هذا الاتجاه تقوم على اساسه عملية الاعداد بعيد المدى للطاقات البشرية والمادية من اجل استحقاق التحرير هو جوهر الدور المرسوم للبعض حيث يشل اولئك الحركة في الاتجاه الصحيح ويشوشون الرؤية والخيارات والمواقف والمواجهات ويظهرون في النهاية مدافعين عن وجهة نظر وعن استراتيجية قطرية وحكمة عصرية ولكن ذلك الذي يختارونه ويمارسونه يكلف اقطارا اخرى ثمنا باهظا ويكلف الامة دماء وخسائر مادية ويجهض كل حركة جماهيرية سليمة او يحاول اجهاضها وافراغها من مضمونها وهم يفسحون في المجال واسعا لكل الحركات التي تساعد على نشر ما يكلفون بتنفيذه والتهيئة العامة له من رعاية المحافل الماسونية واندية الروتاري الى دعوات التطبيع والتعاون مع امثال باراك وبيريز وحتى نتانياهو العائد على حصان ابيض ليأخذ نصيبه من دم الفلسطينيين!؟ لقد نادت جماهير الصحوة العربية بقطع كل علاقة مع العدو الصهيوني ووقف التطبيع معه وبمقاطعة البضائع الامريكية, وصدرت فتاوى من شيخ الازهر وامام الاقصى ومفتي سوريا وسواهم من رجال الدين تدعو الى ذلك كله, وهو ابسط اجراء تتخذه امة لا تملك ان تعلن حربا على عدوها وحليفه, ابسط رسالة لتوصل الجماهير رسالة لذلك الحليف الولايات المتحدة الامريكية ولمن يسير في ركابه بأن صبر العرب قد نفد, وأن التواطؤ الامريكي المكشوف مع الاحتلال الصهيوني وممارساته النازية يكلفنا دماء غزيرة ويلحق بنا وبقضايانا المصيرية اضرارا فادحة وخسائر لا تعوض, وأنه لابد من وضع حد للاجرام الصهيوني ولهذا الانحياز والتواطؤ معه ضد امة قدمت ومازالت تقدم الكثير للولايات المتحدة الامريكية التي تقدم كل شيء للعدو الصهيوني. ولكن يبدو ان مجرد التلويح بهذه الرسالة لا يريده بعض العرب ولا يريدون لرسالة من هذا النوع ان تصل, وهم يقاومونها بأشكال مختلفة. وفي مواجهة ذلك هل يملك الشارع العربي ان يفعل شيئا؟! اظن ان هذا ما ينبغي ان يقوم به الشعب العربي في كل قطر من اقطار الامة وفق المعطيات والامكانات المتاحة في ذلك القطر. فرفض العدو الصهيوني, ورفض كل شكل من اشكال الاعتراف به وتطبيع العلاقات معه وطرد سفرائه واغلاق السفارات والقنصليات والمكاتب الرسمية التي له هو فرض عين على كل شخص مؤمن بالله والوطن وحق الامة العربية بالحياة والتحرك الشعبي واجب في هذا المجال ضد العدو وحليفه الامريكي ومصالحهما. والتأكيد على مقاطعة العدو ورفض كل شكل من اشكال الاعتراف به وتطبيع العلاقات معه واجب على الشعب وطلائعه الواعية في كل قطر عربي لا تقوم بينه وبين العدو علاقات, ولكن واجب الشعب العربي في كل اقطاره ان يرفض سياسات ويقاطع منتجات الحليف الامريكي للاحتلال الصهيوني, الذي يقوم بدور مؤثر في اتجاهات عدة تخدم كلها الاحتلال والمشروع الصهيوني وتضعف العرب وتشل ارادتهم وقدراتهم. انني ادعو الى ان تكون مقاطعة للبضائع والسلع الامريكية مقاطعة متدرجة مع البحث عن البدائل في الاسواق العالمية للسلع الضرورية لا سيما بالنسبة لمعدات وقطع غيار وادوات يؤثر فقدانها على اقتصادنا وحركة العمل والانتاج لدينا. ان الشعب عمليا يقاطع سلعا استهلاكية بالدرجة الاولى وهذا مما يمكن القيام به مباشرة ومن دون انتظار قرارات رسمية او موافقات رسمية.. فمن الذي يستطيع اجبار مواطن على التعامل مع الكيان الصهيوني او على شراء البضائع والمنتجات الامريكية!؟ ان هذا ما تستطيع الجماهير العربية بواسطته توجيه رسالة قوية وواضحة للادارة الامريكية التي ترعى العدوان والاحتلال الصهيونيين وتمويلهما وتوفر لهما التغطية الدبلوماسية والسياسية والاعلامية كما ترعى الاستيطان وتقدم التسهيلات المالية لاستمراره وانتشاره. وعلينا ان ندرك اهمية تلك المقاطعة وفعاليتها من جهة, وان نعمل على تصعيدها من جهة ثانية لتبلغ مستوى القرارات الرسمية العربية في كل مجال. ان مقاومة العدو هي مقاومة لحلفائه ايضا وان من يقدم للكيان الصهيوني دعما ماديا ومعنويا يقتل اطفالنا ويدمر مدننا وقرانا ومصادر الحياة في بلداننا ويساهم عمليا في تدمير ارادتنا وآمالنا والنيل من حقوقنا المشروعة.. ومن يدعم قاتل اطفالنا يقتل اطفالنا عمليا, ومن يشوه صورتنا وصورة نضالنا العادل يخوض حربا معنوية ضدنا الى جانب العدو, وحين نبادر الى مقاطعة العدو وحلفائه, ونلحق الاذى بالمصالح الامريكية فإننا نمنع بشكل ما وصول رصاصة الى صدر طفل فلسطيني ومقاتل في صفوف انتفاضة الاقصى من اجل الحق والتحرير والقدس. فهل يبادر شعبنا الى عمل حقيقي في هذا المجال بعيدا عن مجرد الصراخ والشكوى!؟ ان هذا مطلوب بأي ثمن ومطلوب في كل دقيقة من دقائق اليوم.. فالعدو يلاحقنا والدم الفلسطيني البريء يلاحقنا ايضا وقد ارتفع عدد شهداء الانتفاضة الى ما يزيد على ثلاثمئة وعشرة شهداء وتجاوز عدد الجرحى عشرة آلاف وتم تدمير مزارع الزيتون والبيوت, والدبابات الصهيونية تجثم على صدور القرى والمخيمات والمقدسات.. فلا اقل من ان يلغي الشعب العربي الغاضب: السيجارة الامريكية ويحطم الكوكا كولا والبيبسي كولا.. الخ ويمنع الاعلان عن السلع الامريكية في اعلامه واسواقه والمتاجر والمطاعم التي يرتادها ويبدأ بمقاطعة ذلك بتصميم ووعي وتصعيد. الا فليرفع شعبنا شعارا يقول: (ارفض بضاعة امريكية تمنع رصاصة عن اخيك في فلسطين). رئيس اتحاد الادباء والكتاب العرب

الراعي الأمريكي يحمي المشروع الصهيوني فقاطعوا بضائعه ، بقلم: د. علي عقلة عرسان

ذكر الكاتب الإسرائيلي (رم يروزن) في تحقيق بصحيفة (ها آرتس) في 15/11/1996 أن (باروخ جولد شتاين) الذي قتل عشرات المسلمين المصلين في الحرم الإبراهيمي بمدينة الخليل في رمضان عام ,1992 و(بيجال عامير) قاتل اسحق رابين.. وقتلة آخرون يواصلون ميراث التعصب الذي يرجع إلى مئات السنين. وأن المؤرخين اليهود يعترفون اليوم أن عنف المتدينيين المتطرفين كان منتشرا في المجتمع اليهودي منذ الأزل, ويتساءل: كيف جرى إخفاء وإنكار هذا البعد المزعج في تاريخ الشعب اليهودي ؟! ثم يعطي مثالا على ذلك بما نشرته صحيفة (هامليتس) اليهودية عام 1886 في مدينة بتربورج عن حادثة مفادها أن (الحسيديم) اليهود المتدينيين المتطرفيين في مدينة نسيجارد اعتدوا بالضرب على الحاخام في كنيس المدينة, وتسببوا في مصادمات دامية في المدينة. ثم يعلق البروفيسور (يسرائيل برتل) رئيس قسم تاريخ الشعب الإسرائيلي بالجامعة العبرية على ذلك فيقول: إن حالات العنف تلك وأسوأ منها كانت منتشرة بين اليهود ــ في أوروبا ــ الشرقيين منذ نهايات العصور الوسطى, ويستطرد في اعترافاته فيقول: (أنا شخصيا كأحد أعضاء حركة الشباب العامل في الخمسينيات, شاركت في اشتباكات عنيفة على خلفية التنافس بين (حركة الوحدة) و(الحركة الموحدة), وهي تماثل تماما استنباطات شباب حركة (بيتار) في الثلاثينيات. كنت واثقا أن حالات التصادم والغضب تلك هي من تكوين الإسرائيلي الحديث, ولم أعرف آنذاك في الواقع أنني متورط في ميراث عميق الجذور). لقد وصفت الصهيونية اليهودي المنفي يهود الشتات ــ بالضعف, وأنه يسعى للسلام وبجبن عن استخدام القوة, إلا أن ذلك غير حقيقي, وفي ذلك يقول برتل: (المفزغ أن المتدينيين الارثوذكس اليوم يتبنون وصفا مشابها..أنهم يصفون المجتمع اليهودي بأنه لم يكن يهتم بأي شيء سوى الشريعة.. ولم يتورط في أعمال عنف. لكن كل الأدب اليهودي الشرق أوروبي يشير إلى أن العكس هو الصحيح. إن تفاصيل حياة اليهود في القرن الـ 19 حافلة بقصص المصادمات والاشتباكات داخل دور العبادة, بالإضافة لعراك الشوارع, والبصق, ونتف الذقن وحتى الاغتيال, ويضيف (برتل) أن هناك أيضا معلومات كثيرة عن أعمال عنف تعتبر في الأساس جنائية.. أي لصوص وقتلة يهود منذ القرن الـ 17 حتى الـ 19(تبرز بصفة خاصة قصص عن يهود كانوا زعماء في عالم الجريمة السفلى في أوروبا مدينة روسية على البحر الأسود ــ مع نهاية القرن الـ 19 وبداية هذا القرن, ولا ننسى لها مهاجرين إلى أمريكا تحولوا إلى زعماء العالم السفلي للجريمة في الولايات المتحدة.. على أية حال, فالجريمة اليهودية لم تولد على الأرض في يافا. ويستطرد التحقيق الذي نشرته (هاآرتس) فيقول كاتبه: (أن المراجعة الدقيقة للحقائق الثابنة في التاريخ على مدى 1500 سنة, تكشف صورة مختلفة عما اعتدناه. هذا التاريخ الطويل يضم أعمال قتل جماعي ضد المسيحيين, وإعادة تمثيل بشعة لصلب المسيح, وأكثر ما جرى بمناسبة عيد البوريم اغتيالات لأبناء العائلة الواحدة). ثم يشير إلى المجازر التي حدثت بالقدس عام 614 فيقول: (احتل الجيش الفارسي المدينة التي كانت حتى ذلك الحين تحت الحكم البيزنطي. وبعد وقت قصير من الاحتلال, ذبح يهود القدس آلاف من الأسرى البيزنطيين الذي وقعوا بأيديهم, غالبيتهم مسيحيون صادقوا الإيمان والعقيد). يؤكد هذه المعلومات د. هوردفيتس فيقول (طبقا للمصادر المعروفة لدينا, فقد سلم الفرس لليهود ما بين عشرين وتسعين ألف رجل.. وقد جمعهم اليهود في مكان واحد هو اليوم حي (مميلا), وهناك ذبحوهم جميعا. وقد حدثت حالة مشابهة في نفس الفترة في سبتمبر عام 620 في مدينة انطاكية بسوريا, عندما اقترب الجيش الفارسي من المدينة, ثار اليهود وتمردوا على الحكام البيزنطيين, وقتلوا آلاف المسيحيين في المدينة وألقوا بهم في النار. أما بطريرك المدينة واسمه (انستسيوس) قتلوه وأخذوا يسحبون جثته بالحبال في ساحات المدينة. لهذا طرد الأوروبيون اليهود من مجتمعاتهم لقد حاول حكام أوروبا على مدار تاريخ العصور الوسطى منذ حكم الإمبراطور البيزنطي جوستنيان سنة 483م وحتى عهد هتلر في ألمانيا من 1939 إلى ,1945 أن يضعوا حدا لأعمال العنف والوحشية والأعمال الأخرى غير المشروعة والمفاسد التي كان ولا يزال يرتكبها اليهود في المجتمعات الأوروبية مثل السيطرة على المصارف وبيوت المال والبنوك, والاحتكارات التجارية مما أدى إلى إفلاس وخراب اقتصادي واسع المدى, بجانب نشر المخدرات وتجارة الرقيق الأبيض وكافة أنواع المسكرات, كما احتكروا تجارة الذهب والجواهر, ولجأوا إلى أسرة الحكام وابتزازهم على مدار العصور. وكان اليهود ومنظماتهم الماسونية وراء اثارة الحروب والثورات الأهلية وأبرزها الثورة الفرنسية عام 1788 وعندما اكتشف ملك فرنسا خبايا مؤامرات اليهود عام 1253 طردهم جميعا إلى إنجلترا حيث كونوا هناك إمبراطورية مالية ضخمة, مما دفع الملك أدوار الأول إلى وضع ما أسماه للأنظمة الخاصة باليهود) بهدف تقليص سلطانهم. ولكنهم تحدوا هذه القوانين, فعمد الملك إلى طردهم, وكان ذلك ما يسمى في التاريخ بـ (الاجلاء الأكبر لليهود في أوروبا).. ففي عام 1306 طردتهم فرنسا مرة أخرى, وتبعتها ألمانيا عام , 1348 ثم المجر عام ,1360 وبلجيكا عام ,1370 وتشيكو سلوفاكيا في ,1380 والنمسا في عام ,1420 وهولندا في عام ,1444 ثم أسبانيا عام 1492 حيث جرت محاكم التفتيش التي كشفت محاولات اليهود للتسلل تحت قناع المسيحية. وبعد أن تم طردهم من معظم بلدان أوروبا تجمعوا في سواحل بحر البلطيق وحتى البحر الأسود, حيث يتواجد نسلهم اليوم في دول البلطيق الثلاث, أما الذين بقوا من اليهود في بلدان أوروبا فقد انحصروا في أحياء خاصة بهم عرفت بـ(الجيتو) حيث فرض عليهم فيها العيش في عزلة عن الشعوب, وفي داخل هذه (الجيتوات) نما الحقد وترعرع الانتقام في نفوسهم. وعندما تمكن اليهود بفعل المؤامرات وابتزاز الحكام من العودة إلى بعض البلدان الأوروبية مثل انجلترا عام 1600 والمجر عام 1500 وتشيكو سلوفاكيا عام ,1562 عادوا مرة أخرى إلى أساليبهم المعروفة في إثارة الفتن والمؤامرات وأعمال العنف, مما دفع حكام هذه الدول إلى طردهم منها مرة أخرى في عام 1744. وإذا تجاوزنا الدور اليهودي في إشعال الحروب العالمية الأولى والثانية وهزيمة ألمانيا فيهما, كذلك دورهم في قيام المذاهب الهدامة مثل الشيوعية والنازية على أيدي مفكرى اليهود أمثال كارل ماركس وانجلزونيتشه, ودورهم في القضاء على الامبراطورية العثمانية, ووصلنا إلى عهد حكم النازية في ألمانيا بزعامة هتلر في الفترة من 1939 إلى , 1945 فسنجد أنه أدرك بدوره خطورة اليهودي على مستقبل كل أوروبا بسبب سيطرتهم القوية على المؤسسات السياسية والاقتصادية ووسائل الاعلام فيها, لذلك قام بحملات تصفياتهم المشهورة لاستئصال شأفتهم لتقي أوروبا من شرورهم. هذا باختصار هو تاريخ اليهود عبر القرون, وما أشاعوه في بلدان العالم من عنف ووحشية ومفاسد وممارسات غير مشروعة, فهل نحن قادرون على استيعاب دروس التاريخ ووقاية مجتمعاتنا من تسللهم إليها, وحمايتها من مخططات اليهود العدوانية, عملا بقوله تعالى: (هم العدو فاحذرهم)؟

جذور العنف والوحشية في المجتمع اليهودي (2ــ2) _ بقلم: لواء ركن حسام سويلم

لم يكتف يهود إسرائيل بعمل نصب تذكارى للسفاح باروخ جولدشتين الذى قتل الركع السجود من المسلمين فى صلاة الفجر فى الحرم الإبراهيمى وحصدهم بالرشاش حصدا وهم سجود .. لم يكتفوا بهذا الجرم .. بل راحوا يوزعون صور هذا القاتل لتعلق فى واجهات المحلات إشادة ببطولته وتمجيدا لاسمه حتى يظل مثالا حيا للروح اليهودية التى لا تخبو وللثأر الذى لا يموت .. الثأر لمذبحة اليهود على يد المسلمين فى خيبر.. وما كان يهود خيبر الا عصابة من الخونة حفروا للمسلمين حفرة فوقعوا هم فيها .. وما كانت غزوة الأحزاب إلا مكرهم وتدبيرهم .. وما زالوا يكيدون للمسلمين فى كل مكان وفى كل مناسبة .. وما تكاد تبدأ مذبحة للمسلمين الا ونجد إسرائيل تسابق للمشاركة فيها .. قاتل جنود إسرائيل مع الصرب لذبح المسلمين فى البوسنه .. وقاتلوا معهم لاستئصال الوجود الإسلامى فى كوسوفو .. وقاتلوا مع الروس لإبادة المسلمين فى داغستان .. واليوم يقاتلون مع الروس فى الشيشان .. وحيثما ارتفعت للمسلمين رايه .. سارعت إسرائيل لتنكيسها .. وآخر استفزاز كان إنزالهم لخمور إسرائيلية فى الأسواق عليها ملصقات وصور المسجد الأقصى والقدس والخليل .. والسخرية بالمسلمين والاستهانة بشأنهم لا تفوت على المسلم المتأمل .. فهم يسخرون منا ومن شرائعنا ومن ديانتنا فى كل مناسبة حسنا .. لقد وصلتنا رسالتكم .. وعلمنا أن الجراح بيننا لن تندمل .. وأن العداوة بيننا كتاب وقدر ومصير .. ولن نكذب على أنفسنا وندخل فى تطبيع معكم أبدا تحت أى شروط أو مواصفات .. فأى تطبيع بيننا هو تزييف سياسى لا نرضاه لأنفسنا ولا ترضاه لنا أى قيادة ولايملك أحد أن يكرهنا على عشرتكم. والقضية فى مجموعها لا تقبل التجزئه فاذا كان الموقف العام لإسرائيل هو موقف عداوة والسياسة العامة هى سياسة تآمر والنية هى الإعداد للحرب .. فإنه لا يبقى لنا اختيار .. ولا نملك ونحن واقفون في حالة انتباه طول الوقت على أطراف أصابعنا .. وعلى الجانب الآخر من سيناء أسلحة الدمار الشامل مشرعة فى وجوهنا .. لا نملك إلا رفض هذا التطبيع الكاذب .. فالتطبيع مع هذا الوضع أمر مستحيل .. والصداقة أمر أكثر استحالة .. وقبول هذا الوضع خيانة لا يقبلها أحد على نفسه ومحاولة الضغط علينا بالإرهاب النووى أو بالمكر الدبلوماسى أو بالحليف الأمريكى أو بقطع المعونات سوف يزيد الهوه اتساعا .. وكيف تتصور إسرائيل بعد هذا أن نجلس معا لنقتسم ماء النيل أو لنعطيهم حصة من اقتصادنا أو نشركهم فى صناعة أو تجارة أو مصلحة .. وزراعاتنا فى حاجة الى كل قطرة ماء ومن ورائها سبعين مليون فم يريد أن يأكل ويشرب وتوشكى سوف تبلع فى باطنها كل جرعات المياه الجوفية وكل فائض النيل المحجوز وراء السد ثم تطلب المزيد .. واسرائيل عندها فوائض المياه فى تركيا وبينها وبين تركيا روابط وأحلاف وحساب مفتوح ولن تتردد تركيا فى أن تعطيها ما تشاء من حصة سوريا أو من حصة العراق .. فهى وتركيا تؤلفان معا جبهة عسكرية فى مواجهة عرب الشرق الأوسط جميعهم .. والعسكر الذين يحكمون تركيا هم من اليهود الدونمة .. وهم و إسرائيل أبناء عمومة يفكرون باستراتيجية واحدة إن المائدة تعد لوليمة كبرى يؤكل فيها العرب وتؤكل أرضهم وثرواتهم وبلادهم ومصالحهم .. والمسرح يعد لهدم المسجد الأقصى وعبوات الديناميت مدفونة فى السراديب ومجهزة للتفجير .. ولم يعد للعرب إلا خياران اثنان .. أن يختاروا أن يكونوا مجرد كومبارس لهذه المعزوفة المشؤومة التى سوف تنهى حياتهم .. أو أن يختاروا أن يكونوا أمة لها دور وصوت ومستقبل وكرامة وأضعف الإيمان أن يجتمعوا ويتداولوا ويتفقوا .. أما استمرار الغيبوبة وانتظار الفرج من الله .. فإن الله لن يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .. واذا هانوا على أنفسهم فسيكونون عند الله أهون شأنا .. وقد زالت من قبلهم أمم كانت أشد منهم قوة وابتلعت الأرض أقواما كانوا أشد بأسا .. والله هو العزيز المستغنى وهو يأخذهم بذنوبهم ويستبدل غيرهم ولا يبالي. أيساوى حب الدنيا كل هذا الهوان ؟ ... أتخافون الموت وكلكم موتى حتما ولم يعف من الموت مخلوق منذ بدء الخليقة .. وعدوكم الذى تخافونه أكثر منكم خوفا .. وأنتم سلالة الفراعين والعماليق وبقايا عاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وأحفاد صلاح الدين الذى دوخ الصليبيين .. وبيبرس الذى هزم التتار وأحمس الذى غلب الهكسوس وخالد بن الوليد الذى قهر الروم والفرس .. وغبار المعارك ما زالت له رائحة فى الهواء وآثار العجلات الحربية لم يمحها الزمن بعد .. والتاريخ يتألق بأيامكم الزاهرة الباهرة هل أصابكم الترف بالوهن وفتور الهمة فأصبحتم تؤثرون سلام الهوان والذل على حياة العز والكرامة والله يستنهضكم ويقول لكم .. (فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم) (35- محمد) الله يشجعكم ويقول لكم أنتم الأعلون وأنا معكم فلا تستسلموا وتدعوا الى سلام الذل والهوان .. فانتم أهل المكانة والرتبة العليا وحملة الرسالة .. ولن أضيع أعمالكم (إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم) (36 - محمد). هكذا يمضى القرآن فى استنهاض همة المسلم ليقتلعه من مغريات الترف الذى غرق فيه ومن الوهن الذى أصابه ويغريه بالأجر ويؤكد له أن الله لن يضيعه, فأين أنتم من هذا النداء الإلهى؟ وأين أنتم من هذا الإعلام الربانى؟ بل هو أكثر من نداء وأكثر من إعلام .. فهو أمر ياسادة واذا كان الله أراد لكم هذا الامتحان .. فهل عندكم مهرب ؟!! وهل يملك أحد أن يتخلف عن امتحان أمر به رب العالمين؟ لا والله لا مهرب. نحن مقبلون على صدام أكيد .. ولا أرى مخرجا سوى أخذ الأهبة والاستعداد أجمعوا أمركم يا سادة ولتكن إيران طرفا فى الاجتماع المرتقب فكلنا إخوة شيعة وسنة ولنأخذ الأمر بالجدية الواجبة فقضيتنا واحدة وعدونا واحد ومصيرنا واحد, تحدثوا فى السلام ما شئتم .. ولكن لن يكون هناك سلام .. وليس عند إسرائيل إرادة سلام وليس فى نيتها أى سلام غير استسلامكم الكامل لمشيئتها واذا أجمعتم على موقف وجلستم معا كإخوة وكنتم يدا واحدة وكلمة واحدة على تحرش إسرائيل فسوف تتغير أشياء كثيرة .. وقد تفكر إسرائيل مرتين قبل أن تمد يدها بعدوان .. فلا شيء يرد بأس اليهودى سوى خوفه على حياته .. ولن يتمنى اليهودى الموت أبدا كما يتمناه مسلم يتعشق الشهادة .. يخاطبهم الله فى كتابه (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين, ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين) (94 - البقره), الله يقول انهم يعلمون بما قدمت أيديهم ويعلمون أنهم مجرمون فسقه ولهذا لا يتمنون لقاء الموت أبدا فهم يعلمون أن الدنيا هى فرصتهم الوحيده .. وأنه ليس بعد دنياهم إلا سوء المآل. وهذه شهادة الله فيهم .. وهى الحق .. ولهذا تريد إسرائيل الخلاص من القرآن وأهله .. تريد أن تتخلص من هذه الوصمة وتمحوها الى الأبد .. ولو استطاعت أن تغير وتبدل كلام الله لفعلت, ولكنها لا تستطيع أن تغير كلمة ولا حرف قاله رب العالمين فى قرآنه .. فهو الذى أنزل القرآن وتعهد بحفظه بنفسه (إنا نحن (والضمير هنا عن الجمعية الأسمائية كلها) إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) , تزول الدنيا كلها ولا يزول حرف أنزله رب العالمين وهذا قضاء قضاه رب العالمين وانتهى الأمر, يقول لإسرائيل فى سورة الإسراء: (فاذا جاء وعد الآخرة ليسؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مره وليتبروا ما علوا تتبيرا) (7-الإسراء) أى أننا سندخل عليكم القدس التى اغتصبتموها وسندمر كل ما عمرتم وكل ما أنشأتم فيها ونعيدها عربية إسلامية كما بدأت, والذى يقول هذا هو الله رب الأكوان كلها وخالقها وبارئها .. ولا يملك العرب مهما تخاذلوا ومهما استكانوا ومهما ضعفوا ومهما أماتت قلوبهم الدنيا إلا أن يهبوا راغمين وينتفضوا انتفاضة رجل واحد .. يعلم هذا كبارهم وصغارهم وحكامهم ومحكوميهم فالمتكلم هو الله الذى أقام الدنيا بحرف كن ويهدمها بحرف كن .. والذى تنشق بأمره السماوات وتمور الجبال وتتفجر البحار نارا .. تقدس ربنا فى عليائه .. لا يعجزه شىء ان السلام حلم .. سراب .. خيال مسكر, والكلام عن السلام أشبه بفراش وثير ناعم يحلو للكسالى, يتقلبون فيه ويتثاءبون دون عجلة فلا داعى للعجلة فلن يحدث شيء ولا خطر هناك .. ولا مبرر للقلق ولا مسوغ للخوف فلنعد إلى نومنا ونترك الدنيا للديان. وتتغير الخريطه ببطء ونحن نيام ونصحو كل يوم على حدود جديده .. ونقول فى فتور .. نجتمع .. لا نجتمع .. لا ضروره لأن نجتمع .. نفكر فى أن نجتمع .. ثم يحدث مع الوقت أسوأ شيء .. نتعود على المهانة .. والمهانة .. هى اللحظة التى ينتظرها الخصم لينقض على خصمه بالضربة القاضية وهم يصنعون لنا هذه المهانة على نار هادئة من مبدأ الأمر .. باغتصاب الأرض وطرد أصحابها وهدم بيوتهم .. ثم يقتحم السفاح باروخ جولدشتين المسجد فى الفجر ويقتل ثلاثين من المصلين وهم سجود .. ثم يصبح بطلا .. فماذا حدث بعد ذلك .. كلام كثير .. وصياح .. وصراخ .. واحتجاج .. ثم لا شيء .. ثم تعود الحياة الى حالها.. ويستفحل الظلم .. ويتراكم الغل فى القلوب .. ويظن المستعمر الإسرائيلى أنه استطاع أن يروض الدابة العربية المغمى عليها وأنه تغلب على جموحها ويكدس كل يوم أسلحة أكثر ودبابات أكثر وطائرات أكثر .. وأموال أكثر .. وأعوان أكثر .. ويطغى أكثر .. ويستعلى أكثر ولم يبق الا قليل ياساده وينفجر المرجل, نجتمع .. لا نجتمع .. لا بد أن نجتمع .. ضرورى أن نجتمع .. من الأفضل ان نجتمع .. لا مفر من أن نجتمع .. نقاطع والت ديزنى لا نقاطع والت ديزنى .. هناك وزير عربى كبير مساهم فى والت ديزنى .. لا نجتمع .. نجتمع .. لا نجتمع ونوشك أن نبلغ النهاية .. والله قدر هذه النهاية من الأزل وقدر هذا الامتحان .. فهل هناك مهرب؟!! وهل يملك أحد أن يتخلف عن امتحان أمر به رب العالمين؟!! لا والله لا مهرب .. سوف ندخل هذا الصدام مختارين أو مرغمين .. فقد أراد لنا الله (ذات الشوكة) والحكيم من أدرك هذا اليوم واستعد له وما نحن من هذا اليوم ببعيد. استعدوا وأَجمعوا أمركم يا عرب هبوا من رقادكم يرحمكم الله فان دنياكم التى أُترفتم فيها لا تساوى عند الله شيء .. وأنتم من جنات ربكم الوارفه, على مرمى حجر .. بل على مرمى طلقة بندقية, أفيقوا .. وافتحوا عيونكم .. وافتحوا عقولكم .. وهبوا من هذا السبات الغليظ الذى أشرف بكم على التهلكه .. وثقوا أنه لا مهرب .. وأنه ليس من الله بد.

اتجاهات

Opinions

اقتربت الساعة ، بقلم: د. مصطفى محمود

مازلنا مصرين على التمتع بدور الباحث الساذج, ونحن ننقب في خفايا منزل الخفافيش الذي يضم الحميمين حتى قيام الساعة: اسرائيل والولايات المتحدة . وعندما تخذلنا قدراتنا, ونشعر بالعجز والتضاؤل امام التحديات والاحداث وغلبة الامم, نسعى حثيثا الى التخبط واختراع القدرة من الفراغ, واصلاح عيوب القرون في اجتماع مغلق لمدة نصف ساعة! العلامة الكبير (ابن خلدون) قالها منذ قرون قبل ان يقرأ الغيب عليه كشوفاته: (المغلوب منبهر بالغالب دائما ويسعى لتقليده) لقد اسقطتنا في اختبارك يا ابن خلدون, وحقت علينا لعنة الحضارات. وهكذا صرنا امام فتوحات الاخرين وتفوقهم نشهق عند العتبات الاولى ونصاب بالدوار عند البوابات ونسقط مغشيا علينا في الدهاليز والغرف المدججة بالفخامة والمؤامرات!! لا نعترف بعجزنا, ولا نعترف بفضل الآخرين ( على المستوى الخاص والعام) ويظل فينا ذلك التوق الغريب بأن الغد لنا ( هكذا وبلا مقدمات) وبأننا ذات يوم سنتخلص من كل العلل التي تعبث في اوصالنا وفي ادمغتنا بفتون وافتتان. مصيبتنا ليست في اننا ابتلينا باسرائيل ثم فجعتنا امريكا باعلان التبنى العلني لها, مصيبتنا اننا ابتلينا بجهلنا ثم فجعنا بأن الجهلاء لا يتبناهم احد!! السياسي العربي يعرف اكثر مما نتصور, والمثقف العربي يعي اكثر مما يجب, السياسي العربي براجماتي (نفعي) والمثقف العربي متناقض, والقضايا الكبرى لايدافع عنها ولا يتحملها على حسابه الشخصي نفعيون ومتناقضون, ولذلك فكل قضايانا مؤجلة حتى قيام الساعة. نتانياهو, ربما كان براجماتيا معنا ومع امريكا ومع العالم كله, ولكنه ليس سياسيا نفعيا مع قضيته ويهوديته, الا بالقدر الذي كان فيه جولد شتاين مجنونا, وايجال عامير قاتلا, والحقيقة ان كل هؤلاء تركيب فريد من معادلة توراتية تتجذر عميقا في وجدان حامليها, وتجعلهم على قدر قضيتهم, ولذلك فجولد شتاين قاتل المصلين في الحرم الابراهيمي تحول الى قديس وتحول قبره الى مزار! نحن لم نحمل قضيتنا على طريقة التوراتيين, لاننا خفنا او خجلنا من تهمة الاصولية والتطرف والحصار والعقوبات ومعاداة السامية ولم نستطع في الاتجاه الاخر ان نكمل حملها بطريقة الصراخ والكلام الذي يلقي نصف الاعداء في البحر وينثر نصفهم الاخر في الفضاء بلا رحمة! الانكى, اننا صدقنا في النهاية ان شيمون بيريز استبدل حب عناقيد الغضب بحب عناقيد عنب لبنان, وبأن اليهود الذين تتلمذوا ذات يوم في معاهد ( ايبان) وعلى يد ( ستيفن روزين) مدير منظمة ايباك اليهودية في امريكا, يمكن ان يتحولوا الى رعاة ومسؤولين محايدين في عملية السلام بيننا وبين اليهود, اولئك هم: دنيس روس المنسق العام لعملية السلام في الشرق الاوسط, ومارتن انديك مساعد وزير الخارجية الامريكية لشؤون الشرق الاوسط. نحن مازلنا حتى اليوم نسأل ببلادة ما الذي يربط امريكا باسرائيل؟ ومن يحكم الآخر؟ ومن يضغط على من؟ .. وعلى افتراض اننا توصلنا لحل (لغز القرن) فماذا بعد ذلك؟ ولماذا الاسئلة التي بلا طعم ولامعنى؟ اذا كان من قبيل التسلية فلا بأس, وان كان لاهداف أخرى فكلنا في الشرق مسالمون.

أبجديات: بقلم - عائشة ابراهيم سلطان

تصدر المفكر الفرنسي المسلم روجيه جارودي انشطة معرض الكتاب المسائية في اليوم الاول. حيث تمت مناقشة كتابه الشهير (الاساطير المؤسسة للسياسة الاسرائىلية) في المنتدى الفكري المفتوح الذي يناقش كل يوم كتابا معينا, وقام بالتقديم للكتاب وعرض ماجاء فيه الشاعر والناقد الموريتاني محمد ولد عبدي وشارك في الحوار عدد من الحضور . عرض عبدي للكتاب معرفا إياه بانه واحد من الكتب القليلة التي تهتم بنقد التاريخ وتعمل على ازاحة مسلمات مافتئت تجثم على خارطة الرأي العام العالمي والاوروبي على وجه الخصوص, ويمارس بها وعبرها الاخطبوط الصهيوني تسلطه على جميع الجوائز السياسية العالمية وقال: انه كتاب يطعن في الصميم بنية العقل الصهيوني ويعري زيف اساطيره التي عليها أقام كيان (اسرائىل) في ارضنا العربية وبها شرعت في الغرب وجودها من خلال لوبيات اقتصادية وسياسية اعلامية تمارس ابشع القمع والابتزاز والهيمنة على الانسان الاوروبي والامريكي. وتطرق عبدي الى الدعوى التي رفعت على الفيلسوف المسلم جراء كتابه الجريء وما تبعها من ملابسات معرجا على قانون فابيوس غيسو الذي يدين كل من يشك في احكام محكمة نورسبيرج وما لقيه المفكر من دعم معنوي ومادي تمثل في الدفاع عنه من قبل الشرفاء وما حظيت به قضيته من اهتمام ورعاية في دولة الامارات على وجه الخصوص ومن قبل سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك قرينة صاحب السمو رئىس الدولة. ثم قدم عبدي فصول الكتاب الذي يتألف من تمهيد ومقدمة وثلاثة ابواب وخاتمة وملحق بأقلام بعض المؤرخين الاسرائيليين الجدد على منهج شهد شاهد من اهلها وقال: يعرض جارودي في التمهيد دوافع تأليفه لكتابه معلنا انه جزء من ثلاثية خصصها لمحاربة الاصولية الداعية الى العنف والحرب, وان غرضه منه ادانة الهرطقة الصهيونية التي تقوم على إحلال دولة اسرائىل محل اله اسرائىل وكيف ان الصهاينة حينما تلقو الدعم من بريطانيا وامريكا ودول اوروبا منذ ايام وعد بلفور الى اليوم لبناء اسرائىل كانوا يؤدون لهم ومازالوا دور الشرطي المرتزق في المنطقة من اجل السيطرة على مواردها الاقتصادية. ثم تعرض ولد عبدي بعد ذلك لمحتوى الكتاب الذي يقسم فيه جارودي الاساطير الى قسمين كبيرين هما: الاساطير اللاهوتيه الاساطير السياسية في القرن العشرين الاساطير اللاهوتية وقد افرد لها الباب الاول من كتابه وتناول فيها اسطورة مايعرف في اليهودية (بالميعاد) و(الشعب المختار) واسطورة النقاء العرقي ويفرد بحثا لكل اسطورة مبينا ان ما يطلق عليه الميعاد كما جاء في النصوص التوراتية مشروط بالعهد مع الله وهذا مالم يتحقق كما انه كان (يخص جماعة رعوية محدودة وهذا ما لم يفهم فعمم المشروع وهكذا استشرى الفهم الخاطىء للنصوص وتمت قراءتها بشكل متطرف انتج اجيالا متطرفة فايجال امير قاتل اسحاق رابين ليس الا ابنا شرعيا لهذه التربية اليهودية المتطرفة اما اسطورة (الشعب المختار) التي تقسم شعوب الارض الى قسمين (اسرائىل والشعوب الاخرى) فهو تأويل متطرف لنصوص توراتية لم تكن تاريخيا الاولى في ترسيخ مفهوم التوحيد الذي بموجبه تم هذا الوصف, وان استثمار الصهيونية لها في السلوك السياسي المعاصر لاسرائىل ليوحي بالنزعة الاصولية المتطرفة لديها مما لا يمكن ان يتأسس عليه مستقبل, ذلك ان استغلال الماضي الاسطوري يتجه بالمستقبل نحو ما يمكن ان يكون انتحارا نوويا كما يقول جارودي. اما اسطورة النقاء العرقي: فهي بدورها استثمار متطرف عنصري لما جاء في نصوص التوراة التي تصف اساليب الابادة التي كان يقوم بها ملوك بني اسرائىل وخاصة في سفر (التكوين واللاويين والعدد والتثنية) اضافة الى الملحقات التاريخية (يوشع, القضاة, الملوك وماموتيل) وهي نصوص لم تكتب الا ايام سليمان حين كان اهتمام الكتبة تبرير غزوات داود وامبراطوريته لذلك انه لا مجال فيها لأي تقاطع تاريخي لا بالآثار الاركيولوجية ولابوثائق اخرى ويورد جارودي ادلة موثقة على ذلك غير ان هذه اللاتاريخية لم تمنح اسرائىل ممارسة ابادة الشعب الفلسطيني باسمها سواء عن طريق المجازر التي قام بها مناحيم بيجن او موسى ديان او باروخ جولدشتاين الذي كان ينفذ (اوامر الرب) من منظور القراءة الصهيونية المتطرفة لهذه النصوص فأباد المصلين في الحرم الخليلي, ذلك ان القراءة المتطرفة للتوراة تمضي باليهود الى نفس المذابح التي تصفها تلك النصوص. ــ اساطير القرن العشرين: وقد أفرد لها جارودي الباب الثاني وقسمها الى ثلاث اساطير: 1 ــ اسطورة مكافحة الصهيونية للنازية والفاشية. 2 ــ اسطورة عدالة محكمة نور نمبرج 3 ــ اسطورة الملايين الستة. اما اسطورة مكافحة الصهيونية للنازية والفاشية, فهي اسطورة جثمت على الرأي الاوروبي والامريكي, وذلك بسبب وقوف بعض اليهود غير الصهاينة مع الحلفاء, غير ان الواقع الحقيقي ان زعماء الصهيونية وقفوا وساندوا هتلر ضد الحلفاء ولا ادل على ذلك من وقوف اسحاق شامير سنة 1941 الى جانبه وكذا صهاينة المانيا ذلك ان زعماء الصهيونية لم يكن هدفهم انقاذ اليهود من الحرب وانما هدفهم تهجير اكثر عدد منهم الى فلسطين مهما كانت النتائج والاسباب, لذلك فهم مستعدون لإبادة ثلثي اليهود في سبيل تهجير الثلث المتبقى الى فلسطين كما انهم مستعدون لاتخاذ اي اجراء في سبيل تحقيق اهدافهم, ففي سنة 1950 عندما رفض يهود العراق الهجرة قامت المخابرات الاسرائىلية بالقاء قنابل في احيائهم من جل اشعارهم بخطر بقائهم في العراق على الرغم من انهم كانوا يعيشون بأمان. وعلى الرغم من وقوف الصهاينة مع النازية فهذا لم يمنع زعماءهم من ان يصبحوا قادة اسرائىل ولاغرابة فالايديولوجية واحدة, اما عن اسطورة محكمة نورنمبرج فهي محكمة غير دولية كما روج لها لانها ليست مشكلة الا من المنتصرين ولم ينظر فيها الا الى الجرائم التي اقترفها المغلوبون كما انها لم تكن الا استمراراً للجهود الحربية للامم المتحالفة ذلك انها تستبعد كل مسؤولية للمنتصرين في اندلاع الحرب على الاقل, علاوة على ان الاحكام كانت خالية من الادلة القانونية فلقد كانت تنطق من احكام قبلية اجبارية ولا تبحث عن ادلة الجرائم ومن ذلك ما اثبت في المحكمة حول اوامر هتلر بابادة اليهود, فكل النصوص التي تم الاتكاء عليها لا تدل على ذلك كل ما في الامر ان هتلر كان يتحدث عما عرف باسم (حل المسألة اليهودية) الذي يعني عند قراءة مذكرات هتلر والنصوص التاريخية الالمانية (وجود وطن لليهود) وكان هتلر ووزيره الذي كلفه بالمسألة اليهودية في المانيا يقترحان (جزيرة مدغشقر) ولم يكن هناك من مانع سوى وجود التمويل المالي. وهكذا يستمر جارودي في التدليل على البعد الاسطوري الحربي لاحكام نورمبرج والغريب ان هذه الاحكام اصبحت مرجع (الحقيقة) التاريخية التي لا يجوز المساس بها ومن يشكك فيها يعرض نفسه للمحاكمة كما حدث لجارودي نفسه. 4 ــ اسطورة ابادة الستة ملايين او ما عرف بالهلوكست. لقد تم الترويج على ان هتلر اباد ستة ملايين من اليهود وتم اعتماد هذا الرقم في احكام نورمبرج وفي المقررات التاريخية كرقم لا يجوز التشكيك فيه وكأن هتلر لم يبد سوى اليهود واذا علمنا ان الحرب ابادت 50 مليونا منهم (17) مليون سوفييتي وتسعة ملايين من الالمان وملايين كثيرة من افريقيا وآسيا, فلماذا الا تذكر هذه الاعداد و(تقدس) اوليس اصحابها بشر أم أن نظرية النقاء العرقي فعلت فعلها؟ ثم علاوة على ذلك إذا كان عدد اليهود في اوروبا الخاضعة لالمانيا بعد التوسع النازي بما في ذلك يهود المانيا نفسها حسب تقرير نشرته الشركة اليهودية الامريكية في سبتمبر 1941 حتى سبتمبر 1942 لا يتجاوز ثلاثة ملايين فكيف يباد منهم ستة ملايين اي حساب هذا؟ ـ الاستخدام السياسي للاسطورة لقد استطاعت اسرائيل استخدام هذه الاساطير سياسيا وذلك من خلال خلق لوبيات فائقة القدرة في استطاعتها ان تعدل عمل السياسيين وتشرط الآراء العامة, وذلك وفقا لطرائق عمل تتكيف مع ظروف كل بلد ولقد عرض جارودي عمل واستراتيجيات كل من اللوبي اليهودي في امريكا المتحكم في الاموال والشركات ومن ثم في السياسة ولعبة الانتخابات الرئاسية واللوبي الصهيوني في فرنسا المتحكم في الاعلام ودور النشر واساليب الدعاية ومن ثم في الرأي العام. اما الخاتمة فلقد عرض فيها جارودي لأثر السياسة الصهيونية في نمو الكيان الاسرائىلي ومشروعه التوسعي كما عرضته مجلة كيفونيم عام 1982 وهو مانرى تحققاته متسارعة في منطقة الشرق الاوسط بدءاً من تدمير العراق وانتهاء بتدجين وتمييع القضية الفلسطينية. تغطية ــ شهيرة أحمد

نتائج البحث عن: قاتل المصلين

التفاصيل الكاملة حول مقتل بطلة العالم لكرة السرعة في مصر

سفاح "إل باسو" الأمريكي معجب بقاتل المصلين في نيوزيلندا

تنديد دولي واسع بالاعتداء الدامي على مسجدين في نيوزيلندا

نمرود الصياد والمؤرخون

السعودية تحبط هجومين انتحاريين بالمنطقة الشرقية

«استئناف دبي» تؤيد حكم الإعدام لقاتل طفل العيد

طنطاوي: التأشيرة الفلسطينية شرط زيارة القدس

طنطاوي: التأشيرة الفلسطينية شرط زيارة القدس

مسلمون ضد إسلامهم!!

اغتيال رئيس كتلة «التوافق» في البرلمان العراقي

الحلقة الجهنمية

اسرائيل قسمت الضفة لـ 8 مناطق تمهيداً للاجتياح، اصابة 27 فلسطينياً وخمسة جنود للاحتلال في معركة الدفاع عن رفح

الراعي الأمريكي يحمي المشروع الصهيوني فقاطعوا بضائعه ، بقلم: د. علي عقلة عرسان

جذور العنف والوحشية في المجتمع اليهودي (2ــ2) _ بقلم: لواء ركن حسام سويلم

اقتربت الساعة ، بقلم: د. مصطفى محمود

أبجديات: بقلم - عائشة ابراهيم سلطان

فعاليات الدورة الثامنة لمعرض أبوظبي الدولي للكتاب